حيات داوود

سياسي اجتماعي فرهنگي اقتصادي

ادامه مطلب

  خبرنگاران مازندرانی به جای خبرنگاران بوشهری در معارفه استاندار جدید
در حالیکه از ورود خبرنگاران بوشهری به جلسه معارفه ابوطالب شفقت استاندار جدید بوشهر جلوگیری به عمل آمد، خبر می رسد که تعدادی از خبرنگاران مازندرانی به همراه شفقت به بوشهر آمده و در جلسه معارفه وی حضور یافته اند. در این جلسه حتا نشریات مازندران نیز بین حضار توزیع شده است. صبح امروز هنگامی که خبرنگاران بوشهری قصد ورود به جلسه تودیع افراشته و معارفه شفقت در استانداری بوشهر را داشتند، به تندی از ورود آنها جلوگیری به عمل آمد. این برخورد باعث شده تا تعدادی از نشریات بوشهر قصد تحریم گزارش معارفه استاندار جدید بوشهر را نمایند.

منبع : سايت نسيم جنوب

قطعنامه 598 ، هشتمين قطعنامه‌اي بود كه شوراي امنيت سازمان ملل از ابتداي تجاوز علني رژيم بعثي عراق به جمهوري اسلامي ايران ، صادر كرده بود.
همه قطعنامه‌هاي قبلي به علت جهت گيري ناعادلانه آنها از سوي ايران رد شده بود اما در ابتداي صدور قطعنامه 598 بعلت نكات مثبتي كه در اين قطعنامه گنجانده شده بود از سوي جمهوري اسلامي اعلام شد كه ايران جاي بحث و مذاكره در اين قطعنامه مي‌بيند و آن را نه رد كرد و نه قبول؛ ولي سرانجام در تاريخ 27 تير 1367 اين قطعنامه مورد قبول جمهوري اسلامي ايران قرار گرفت.

متن قطعنامه 598:

شوراي امنيت، با تأييد مجدد قطعنامه (1986 ميلادي) 582 خود، با ابراز نگراني عميق از اين كه علي رغم در خواستهايش براي آتش بس، منازعه بين ايران و عراق ... بقيه متن قطعنامه رادر ادامه بخوانيد.

حضرت امام خميني پيام مهمي در اين مورد خطاب به ملت ايران صادر فرمودند كه در قسمتي از اين پيام آمده است :
«‌ و اما در مورد قبول قطعنامه كه حقيقتا مسأله بسيار تلخ و ناگواري براي همه و خصوصا براي من بود اين است كه من تا چند روز قبل معتقد به همان شيوه دفاع و مواضع اعلام شده در جنگ بودم و مصلحت نظام و كشور و انقلاب را در اجراي آن مي‌ديدم ، ولي به واسطه حوادث و عواملي كه از ذكر آن فعلا خودداري مي‌كنم و به اميد خداوند در آينده روشن خواهد شد و با توجه به نظر تمامي كارشناسان سياسي و نظامي سطح بالاي كشور ـ كه من به تعهد و دلسوزي و صداقت آنان اعتماد دارم ـ با قبول قطعنامه و آتش بس موافقت نمودم و در مقطع كنوني آن را به مصلحت انقلاب و نظام مي‌دانم و خدا مي‌داند كه اگر نبود انگيزه‌اي كه همه ما و عزت و اعتبار ما بايد در مسير مصلحت نظام و مسلمين قرباني شود، هرگز راضي به اين عمل نمي‌بودم و مرگ و شهادت برايم گواراتر بود ، اما چاره چيست ؟ همه بايد به رضايت حق تعالي گردن نهيم ديروز روز امتحان الهي بود كه گذشت و فردا امتحان ديگري است كه پيش مي‌آيد .... من باز مي‌گويم قبول اين مسأله براي من از زهر كشنده‌تر است ، ولي راضي به رضاي خدايم و براي رضايت او اين جرعه را نوشيدم و نكته‌اي كه تذكر آن لازم است در قبول اين قطعنامه فقط مسؤولين كشور ايران با اتكاي خود تصميم گرفتند. تصميم امروز فقط براي تشخيص مصلحت بود .... بدانيد كه پيروزي از آن شماست .»

ادامه مطلب

در سه سال گذشته تعداد كشورهايي كه عيد نوروز را جشن مي‌گيرند سه برابر شده است..افكار عمومي دنيا يكپارچه طرفدار ايران است..سياست‌ فعالانه موجب شد تا خطرها را از مرزهاي خود به خانه آنها ببريم..هر دولتي كه در آمريكا برسر كار آيد ناچار خواهد شد كه به مشكلات دروني خود بپردازد و چاره‌اي جز سازش و تعامل درست با ايران ندارد..تا پنج سال آينده شاهد مراجعه بيماران از اروپا به داخل كشور خواهيم بود.

بالاخره با افول افراشته استاندار بوشهر ابوطالب شفقت از سرداران سپاه پاسداران سكان استانداري بوشهر را طي روزهاي آينده بدست مي گيرد .بد نيست دوستان گرامي استاندار جديد را بهتر بشناسند :

 

ابوطالب شفقت ،متولد 1336 بخش بند پي بابل مياشدكه درحال حاضرمسئوليت استانداري مازندران رابرعهده دارد.شفقت دركارنامه خودسوابق زيرراداراست:

 

عضو رسمي سپاه پاسداران انقلاب اسلامي شهرستان بابل- عضو رسمي  وزارت سپاه پاسداران انقلاب اسلامي -عضو رسمي در وزارت دفاع و پشتيباني نيروهاي مسلح - شاغل در موسسه آموزشي و تحقيقاتي صنايع دفاعي . مسئول گزينش سپاه پاسداران انقلاب اسلامي بابل- معاون نيروي انساني سپاه پاسداران انقلاب اسلامي بابل- جانشين فرماندهي سپاه پاسداران انقلاب اسلامي بابل- معاون نيروي انساني لشكر 25 كربلا- معاون نيروي انساني قرارگاه قدس .

- معاون نيروي انساني سپاه پاسداران انقلاب اسلامي استان مازندران- مدير نظارت در معاونت طرح برنامه موسسه آموزشي و تحقيقاتي صنايع دفاعي- جانشين معاونت تحقيقات و مدير نظارت و ارزيابي تحقيقاتي دفاعي- رئيس پژوهشكده اثر سطحي فارس- معاون هماهنگ موسسه.

 مدرك تحصيلي ايشان

فوق ليسانس مهندسي صنايع - مديريت سيستم و بهره وري - دانشگاه علوم و فنون مازندران.

 

خاتمی: منظور ما از آزادي نقد قدرت است

رييس جمهور سابق کشورمان در ديدار با جمعي از دانشجويان دانشکده‌هاي حقوق و علوم سياسي و اقتصاد دانشگاه علامه طباطبائي تاكيد كرد: اسلامي که بنده مي‌خواهم، اسلام پيشرفت، توسعه، آزادي و امنيت مردم است؛ اگر ما در اين جهت کار کنيم و بتوانيم جايگاه مردم را مشخص کنيم و از حقوق آنها دفاع کنيم، بايد کار کنيم. حجت الاسلام والمسلمين سيدمحمد خاتمي در اين ديدار در پاسخ به سوال دانشجويي در خصوص نظام برنامه‌ريزي و اقتصاد کشور اظهار داشت: در مورد اينکه گفته شده که ما مجبور شده‌ايم براي رسيدن به اهداف سياست‌ها را تغيير دهيم، بايد ببينيم که با اين تغيير سياست‌ها چقدر به اهداف موردنظر نزديك يا به چه ميزان از آنها دور شديم. خاتمي تصريح کرد: پاسخ به اين سوال که آيا در اين زمينه ما موفق بوديم يا مديريت فعلي موفق‌تر است، کار مشکلي نيست. اصلاحات را اصيل‌ترين و سالم ترين و درعين حال مظلوم‌ترين جريان در ايران مي‌دانم . سيمحمد خاتمي با تاکيد بر اصل آزادي گفت: شما نمي توانيد که بگوييد حکومت در مقابل مردم مسوول است، مردم نمي‌توانند از حکومت انتقاد کنند. برخلاف برخي که با كمال بي انصافي چنين القا مي‌كنند آزادي مورد نظر ما ولنگاري، آزادي همجنس بازي و... است، منظور ما از آزادي نقد قدرت است. آزادي که در قانون اساسي آمده مورد نظر ماست و اين لازمه يک حکومت دموکرات است. هرکس بايد بتواند ابراز نظر کند. اينکه به محض آنکه کسي عليه حکومت انتقاد کرد، بگوييم عليه منافع ملي اقدام کرده، تناقض در نظر و عمل است. رييس جمهور سابق كشورمان افزود: البته برخي تفکرات هم وجود دارد که به راي مردم اعتقادي ندارند و جمهوري را انحراف مي‌دانند. بنده آنها را قبول ندارم و مورد قبول امام(ره) و قانون اساسي هم نبوده است. ادامه را بخوانيد

ادامه مطلب

ناگفته هاي موسوي لاري وزير کشور اصلاحات از 18 تير

چند صباحي از غائله 18 تير نگذشته بود که محمد خاتمي رئيس جمهور اصلاحات جمع شهروندان همداني را براي يکي از تاريخي ترين سخنراني هاي خود برگزيد. خاتمي رئيس جمهور بي پروا گفت؛ «حادثه کوي دانشگاه تاوان کشف قتل هاي زنجيره يي بود.» از آن روز به بعد هر آن کس در پي يافتن سرنخي از عاملان و آمران قتل هاي پاييز 77 بود، به دنبال ارتباط با حادثه آفرينان تير 78 مي گشت. در اين فاصله تاريخ ايران حوادث گوناگوني را تجربه کرد که نظيرش بعد از انقلاب فقط به روزهاي پرالتهاب اوايل سال 60 برمي گردد. عبدالواحد موسوي لاري وزير کشور دولت خاتمي که بعد از وزارت 10ماهه عبدالله نوري از معاونت حقوقي و پارلماني رئيس جمهوري به برج بلند فاطمي رفت، اگرچه هر روز با غائله يي در گوشه يي از اطراف و اکناف ايران برخورد مي کرد اما شامگاه پنجشنبه خيابان کارگر شمالي و کوي دانشگاه تهران براي مديريت وي «مکان بحراني» ديگري بود. وزير کشور اصلاحات که تاکنون خيلي کم درباره آن روزها سخن گفته احساس متضادي درباره آن حوادث و آن روزها دارد. تلخي برخورد قهرآميز گروهي با دانشجويان - که در طول مصاحبه آنان را فرزندان نظام مي خواند - هنوز در خاطر او بود اما آنجا که پاي تدبير و مديريت براي مهار بحران به ميان مي آيد با افتخار از آن روزها ياد مي کند. وزير کشور اصلاحات، مديريت امنيتي و سياسي حادثه 18 تير تهران و 20 تير تبريز را يکي از درخشان ترين تدبيرهاي دولت و البته مجموعه تحت مديريتش مي داند. احساس رضايت موسوي لاري در سخنان خاتمي هم چند بار مورد تاکيد قرار گرفته، آنجا که خاتمي با غرور فرياد برآورد؛ ما بحران کوي دانشگاه را در حالي مديريت کرديم که يک گلوله از لوله اسلحه يي شليک نشد و «قطره يي خون» از دماغ کسي ريخته نشد. موسوي لاري بارها درخواست مصاحبه ... ادامه مصاحبه خواندني است

ادامه مطلب

بازتاب مصاحبه نژاد حسینیان

 

 

لوله نفت و گاز ایران

 

 

سر سفره هندی ها و پاکستانی ها

 

 

مصاحبه هادی نژاد حسینیان معاون اسبق امور بین الملل وزارت نفت با خبرگزاری ایسنا، که در آن پرده از حراج نفت و گاز ایران برای متحد یابی در مجامع بین المللی برداشت، با حملات متقابل روزنامه های وابسته به دولت همراه شد.

خلاف نژاد حسینیان از نظر دولت احمدی نژاد آنست که درمصاحبه با ایسنا گفته است: حجم صادرات گاز به قیمت کمتر از 6 دلار به هند و پاكستان، روزانه 60 میلیون متر مكعب می شود.

یعنی روزانه 25 میلیون دلار به هندی‌ها و پاكستانی‌ها تحفیف داده می‌شود و اگر 150 میلیون متر مكعب در روز صادر شود، میزان تخفیف روزانه بالغ بر 55 میلیون دلار خواهد شد و در دوره 25 ساله قرارداد برای حالت اول 225 میلیارد دلار و برای حالت دوم 495 میلیارد دلار تخفیف داده می‌شود.

خبرگزاري ايسنا باكمي تلخيص

  مصاحبه با يونس قيصي زاده رئیس خانه مطبوعات استان بوشهر درباره نامه مديركل ارشاد بر عليه خانه مطبوعات: براي كوبيدن خانه مطبوعات، مطالب كذبي مطرح مي شود كه نشان مي دهد صداقت، چگونه در پاي منافع سياسي و جناحي قرباني مي شود

- آقاي قيصي زاده حتما در جريان هستيد كه اخيرا مديركل ارشاد نامه اي به معاون وزير ارشاد نوشته است و خواستار اقدام وي براي جلوگيري از حمايت پارس جنوبي از برگزاري جشنواره مطبوعات شده است. نظر شما به عنوان رئیس خانه مطبوعات در این باره چيست؟

- بله بنده هم از منابع موثق اين مطلب را شنيده ام و بسيار متعجب شدم براي اين كه با توجه به تعامل بسيار خوبي كه بين خانه مطبوعات با مديركل ارشاد بود به هيچ عنوان انتظار شنيدن اين خبر را نداشتم. آقاي شفيعي حدود دو هفته قبل در جلسه اي با حضور شوراي مركزي، از اقدامات خانه مطبوعات در جهت منافع صنفي و آموزشي روزنامه نگاران تشكر نموده بود و همواره رابطه خوبي بين خانه مطبوعات و ارشاد بوده است و ما هم همیشه سعی کرده ایم که حرمت ایشان را نگه داریم.

- اين سوال مطرح است كه چرا خانه مطبوعات جشنواره مطبوعات را با همكاري ارشاد برگزار نكرد و شايد آقاي شفيعي به همين خاطر ناراحت شده باشد؟

- اتفاقا نظرمان اين بود كه ...

ادامه مصاحبه را حتما مرور كنيد .

ادامه مطلب

با نام دفاع از دین جمهوریت را نفی می کنند

حمید انصاری قائم مقام موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی در گفت وگو با ماهنامه یادآور متعلق به دفتر مطالعات تاریخ معاصر ایران نسبت به رشد قارچ گونه جریان های موهوم و بی ریشه یی که مسائل انحرافی در مورد مهدویت مطرح می کنند هشدار داد. حمید انصاری با انتقاد از سخنان برخی از افراد که جمهوری را برگرفته از شرایط اول انقلاب ذکر می کنند، گفت؛ من در نقدی که بر دیدگاه های حضرت آقای مصباح یزدی داشتم، در چندین جا به صراحت گفته ام که این دیدگاه شخصی بنده است و نه نظر موسسه نشر آثار امام. شخصیت حقیقی و حقوقی انسان نباید با هم متداخل و از سوی دیگر هم نباید مانع اظهارنظر وی شود. در آنجا من به عنوان یک شخص حقیقی، دیدگاه آقای مصباح یزدی درباره جمهوریت نظام و نقش مردم در انتخابات را نقد کرده ام، ضمن اینکه همان طور که در آن نقد هم به صراحت آورده ام، علت مکاتبه من این بود که نظریه صاحب آن دیدگاه به امام نسبت داده شده بود، درحالی که آنچه ما از مسلمات اندیشه و آثار امام در اختیار داریم، خلاف آن است. بعد هم عیناً از وصیتنامه امام و دیگر آثار ایشان، نه یک کلمه کم نه یک کلمه زیاد، مطالبی را نقل کرده ام. در آنجا گفته ام این متن دقیق وصایای امام در باب این موضوع خاص است. نوشته من متوجه نقد مصاحبه جناب آقای غرویان هم بود که گفته بودند قالب «جمهوری اسلامی» برگرفته از شرایط اول انقلاب بود و تاکید امام بر جمهوریت نظام به خاطر فشار مخالفان بوده است؛ بنده- به عنوان شخص حقیقی و نه از موضع موسسه- این تفکر را که خلاف صدها نص امام و خلاف سیره امام بود به صورت مستند و با ادبیات تحلیلی و بسیار محترمانه نقد کردم.وی در ادامه با اشاره به مطالب منتشره از سوی مرکز اسناد انقلاب اسلامی به ریاست روح الله حسینیان مبنی بر اینکه نیروهای نظامی می توانند به نفع جریانی وارد عمل شوند، اظهار داشت؛ پس از انتشار این مطلب از سوی مرکز اسناد چون نکته یی خلاف نص صریح وصیتنامه امام که مکتوب و موجود است، ارائه شده بود، دست کم برداشت ما از نوشته مرکز اسناد این بود که نیروی نظامی، می تواند برای حفاظت از انقلاب، به نفع یک جریان سیاسی و جناحی خاص در انتخابات وارد عمل شود. از سوی مرکز نشر آثار امام خمینی پاسخ داده شد امروزه شما از هر کسی در ایران بپرسید که وقتی واژه لزوم حمایت نیروهای نظامی از جریان اصولگرایی آن هم در آستانه انتخابات مجلس به کار می رود، به چه معناست؟ به شما خواهند گفت اصولگراها یکی از دو جناح سیاسی کشور هستند، جریانی شناخته شده با شعارها و اسامی و عناوین حزبی خاص در برابر جریان اصلاح طلب و احزاب درون آن. اینجا شبهه اینکه تخطی از وصیتنامه امام که صراحتاً ورود نیروهای مسلح به عرصه مسائل سیاسی و حزبی و انتخاباتی به نفع این یا آن جناح را شدیداً نهی کرده است، مطرح بود و ما در دفاع از وصیتنامه امام، موضع گرفتیم و به نظر ما موضع کاملاً صحیحی هم بود و از این به بعد نیز فرقی نمی کند که گوینده آن سخن، مرکز اسناد، دوست امام و از جناح چپ یا جناح راست باشد.حمید انصاری اظهار داشت؛ نامه امام درباره نهضت آزادی، به طور متوسط سه بار در سال در عرصه سیاست کشور مطرح می شود، موسسه موضع می گیرد، بعد نهضت آزادی پاسخ می دهد، ادعا می شود و مساله پیگیری هم شده، حتی مرحوم حاج احمد آقا تا آخر هم پیگیری کرده، آن فرد هم محکوم شده، اما قضیه به عنوان یک امر مسلم خاتمه پیدا نمی کند و دوباره آنها می نویسند و موسسه بیانیه می دهد و در این میان فقط جنگ بیانیه ها اتفاق می افتد و مساله تمام نمی شود. وی در ادامه افزود؛ نگاه امام هم در مورد جریان ملی گرایی و نقاط قوت و ضعف آن مشخص است، اما جای این سوال اساسی باقی است که آیا خدشه در اسناد، آثار و خط و اندیشه امام فقط از ناحیه همین ها صورت گرفته؟ آیا در متن گفتمان هایی که در جناح های مختلف چپ، راست، اصولگرا، اصلاح طلب و گروه های دیگر هست، فقط امثال این خدشه هایی که شما اشاره کردید بوده یا خدشه های دیگری هم هست؟ آیا از وصایای امام دفاع و حمایت می شود؟ آیا برداشت های انحرافی که خلاف نص صریح این وصایاست، صورت نمی گیرد؟ به نظر ما این موارد مهجور مانده اند و باید به آنها پرداخته شود. وی با اشاره به کاهش مشارکت مردم در انتخابات گفت؛ کاهش مشارکت به نظر من زنگ خطری برای تمام دوستان انقلاب است و بحث من فقط و فقط بحث انقلاب، خون شهدا و اهداف و آرمان های امام است. من معتقدم نیروهای اصیل، هم در جناح اصولگرا و هم اصلاح طلب، مدافع خط امام هستند و امام هم هر دو را تایید کرده و به صراحت، وجود هر دو جریان را برای پیشرفت کشور ضروری دانسته است. دیدگاه های متفاوت این دو جناح امری طبیعی است. اصل انقلاب و پا گرفتن آن و چیزی که کمر نظام طاغوت را شکست، حرکت های حساب شده با تراکم وجود نخبگان اعم از روحانی و روشنفکر و دانشگاهی بود. هنگامی که با عدم مشارکت مردم در این شهرها مواجه می شویم، بررسی علل آن به نظر من یکی از بزرگترین وظایف نهادها و رسانه ها است.انصاری اظهار داشت؛ من منکر ناخالصی ها و نفوذی ها نیستم، هم در بین اصولگراها و هم در اصلاح طلب ها، عده یی آمده اند که منافقانه سینه می زنند. زیر لوای اصولگرایی طیفی از حجتیه هست تا نیروهای متحجری که از بیخ و بن با امام مخالف بودند و به تعبیر امام، ولایتی هایی که پشت ولایت را شکستند، انواع و اقسام گرایش ها با عنوان دفاع از ارزش های دین خدا ادعای دینمداری و اصولگرایی می کنند.رئیس مرکز نشر آثار امام خمینی با انتقاد از کسانی که جمهوریت را تضعیف می کنند، گفت؛ از سوی دیگر جریاناتی اندیشه امام را در حوزه جمهوریت نظام نفی می کنند و همچنین جریان های موهوم و بی ریشه یی که تحت عنوان ارزش های ماورایی دینی و مسائل انحرافی عجیب و غریبی که در بحث مهدویت مطرح می شود، مثل قارچ روییده اند. اینها از جمله خطرهایی هستند که ممکن است به سرعت جریانی را پدید آورند که در آینده، نظام را با دشواری روبه رو می کند.وی در ادامه تصریح کرد؛ موضوع مشارکت پرشور و گسترده مردم در انتخابات اصل است. این یک پایه بسیار مهم برای استمرار نظام جمهوری اسلامی است. اگر این پایه، متزلزل شود، پیش بینی حضرت امام این است که نظام اسلامی باقی نخواهد ماند و نظامی خواهد آمد که حتی اگر اسماً هم این باشد، اصلش این نیست و چه بسا اسماً هم نباشد.رئیس مرکز نشر آثار امام خمینی گفت؛ امام همواره دو خطر عمده را متذکر می شدند؛ یکی نفوذ تفکر غرب و شرق زدگانی که اساس ماهیت و هویت انقلاب را در درازمدت زیر سوال می برند و افکار و ایسم هایی را که در فرهنگ اصیل دینی ما هیچ ریشه یی ندارند، وارد این حیطه می کنند و دیگر تحجر و مقدس مآبی است که اگر از خود امام هم بپرسید و پاسخ آن را در آثار ایشان جست وجو کنید، آن را بسیار خطرناک تر از جریان نخست می دانند.انصاری با انتقاد از حذف یاران با سابقه امام در کشور اظهار داشت؛ اگر نزدیکترین یاران امام نتوانند اندیشه امام را معرفی کنند، چه کسی می تواند؟ مبین اندیشه امام چه کسی باید باشد؟ آن کسی که چهل سال وکیل و امین امام بوده و امانت دار میلیاردها تومان وجوه شرعی مردم بوده که امام از ۵۰ سال پیش، پیوسته بر امانت داری، صداقت و چیز فهمی او تاکید کرده و تا آخرین لحظه هم دم از درستی راه امام زده است، او می شود خارج از گردونه انقلاب، اما کسی که احیاناً یک بار با امام مکاتبه کرده و گفته که به موسسه ما کمک کنید، می شود مبین خط امام،

انتخابات رياست جمهوري پيش رو و فرافكني ها

 

پس از چندين بار شكست هاي پياپي وبنا به  فرض موانع هاي ايجابي براي عدم رسيدن به پيروزي جبهه اصلاح طلبان هنوز كه هنوز است افراد محدودي كه فقط قامت خود را در آيينه مي بينند و فكر مي كنند كه آيينه قامت تمام نماي آنها همان تلويزيون جهان نماي است كه خلايق به انتظار ساعات معيني كه پيام از آن متبادر مي شود چشم دوخته اند چون در عالم خيالند با خود در آيينه سخن مي گويند غافل از آنكه خود به همان راه مي روند كه ره به تركستان است .

اينگونه شخصيت ها يا به فكر منافع گروهي و شخصي خود هستند يا اينكه خيال برشان داشته كه چون جناح مقابل خود را قيم خدا بر مردم مي داند انان نيز قيم مردم بر مردم هستند . در روزگاري كه بشر بنابه شرايط تاريخي خود به خواست خدا بي نياز از پيامبران و اولياء‌ الهي با انديشه و تعقل با استفاده از كتب و آيين پيامبران (اهل كتاب ) از همه موهبات الهي بهره مي برد متد و پروسه اي كه بر محور امر به معروف و نهي از منكر مي توان در اثباتش جهاني عاري از ظلم و استواربر برابري و مساوات بنيان نهاد يعني دموكراسي كه بر گرفته از اجماع انديشه هاي آسماني و زميني است جلوس نموده است كه تعريف ان حكومت مردم بر مردم است در اين انديشه اگر خطايي رخ دهد انگشت اشاره بر انديشه سازان زميني است و ذات لايتناهي فراتر از اين اما و اگرهاست .

بنابراين آيين آسماني كه برگرفته از از خدا و پيامبران است مصون از تيرس نقد بشري است چرا كه خداي بشر به او عقلي داده است كه در اندشه كاوشگرانه خود تا بي انتها مي تواند راه انديشه و تحقيق را پي بگيرد .

در جوامع داراي دموكراسي ديدگاههاي اسماني و زميني قيمي نمي خواهند و وكلاي آسماني و زميني يافت نمي شوند چرا كه در دنياي صاحب دموكراسي احمدي نژاد ها و خاتمي ها با تابلو و با انديشه حزبي به مردم معرفي مي شوند ، نهاد حزبي در چنين جوامعي بشكل قانونمند با پشتوانه آراي مردم به مردم اگهي مي دهند .

چرا كه در چهان امروزي انديشه فردي به شكل عامرانه ي ان هيچ جايگاهي نداشته و ندارد و ديدگاه استراتژيستها نيز كه توليد فكر مي كننذد در اتاق فكر سياسي هر حزب و تشكلي پي گرفته مي شود تا آنگاه كه مفيد واقع شد اتوپيايي اجرايي شود .

لذا عصر قهرمان پروري و شخصيت هاي كاريزماتيك بسر آمده همانطور كه انقلابات مخملي ديگر جوابگو نيستند بنابراين چه بهتر كه هر دو ديدگاه دوباره دور از تلويزيون و آيينه بهتر به قامت خود بنگرند ،به ميان مردم آيند و هركس در جايگاه حزب و گروه خود انديشه خود را نهامند كنند و آنگاه به ائتلافهاي موجود و رايج كشور بيانديشند و سپس تن به قضاوت افكار عمومي بدهند چرا كه مردم چنين مي پسندند .اگر اين فرافكني ها عاقبتي مي داشت انتخابات دور نهم بر وفق مراد امثال شماها شكل مي گرفت همه آناني كه مردم و نهاد هاي انان را مي پسندند عزيزند چه بهتر كه همه ما پاي خود را از گليم خود فراتر نگذاريم .

در اين كشوري كه من و شما زندگي مي كنيم بشكل نيم بندي احزاب و انجيوها و روزنامه نگاراني كار سياسي مي كنند و نخبگاني كه همگي اهل يكي از علوم بشري هستند وجود دارند پس چه بهتر كه همه آنها به دو اردوگاه يا چند اردوگاه تقسيم شوند و آنگاه بنابه استراتژي خود هر ائتلاف به يك فرد واحد بنابه راهكارهاي متداول در دنيا بصورت مشروط بر حسب معيارهايي كه جامع پسند باشند برسند مثال هر گروه بر حسب وزن خود شريك آن ائتلاف باشد كه منشور آن ائتلاف پي گير واقعي خواسته اعضائ هر گروه از آن ائتلاف باشد .

اين وزن كشي در اغلب كشورهاي نيمه توسعه يافته پي گرفته مي شود تا اينشاء ا... در سيكل بعدي بتوانيم كه نهاد دموكراتيزاسيون را در اين سرزمين بهتر پي بگيريم ، در اين روند افراد جايگاهي نداشته و نخواهند داشت و در شرايط ايده ال آن فقط دو حزب رقابت مي كنند .

      مرتضي سراجي / مسئول حزب اعتماد ملي در استان بوشهر

                                   

ادامه مطلب

---

دكتر علي شريعتي دوم آذر سال 1312 شمسي در روستاي كاهك ( در نزديكي مزينان زادگاه پدرش) به دنيا آمد. پدرش محمد تقي شريعتي از عالمان آگاه و مبارز مشهد بود. علي دوران كودكي را در روستاي كاهك گذراند تا اين كه در مهرماه 1319 در هفت سالگي به مشهد رفت و در دبيرستان ابن يمين مشهد مشغول تحصيل شد. به دليل بحراني شدن اوضاع كشور ( شرايط پيش از شهريور 1320 ) توسط متفقين همراه خانواده به ده بازگشت و مجددا به مكتب رفت. پس از برقراري آرامش نسبي خانواده وي دوباره به مشهد برگشتند و علي تحصيل در مدرسه را ادامه مي دهد. از كودكي در عين سكوت و انزوا شيطنت هاي زيركانه و زيادي از او سر مي زد که غالبا موجب تنبيه شدن دوستانش ميشد از مكتب خانه ي ده تا دبيرستان فردوسي مشهد و انزوا را تا آخر با خود داشت. آن كه پرشور ترين خطابه ها را ايراد ميكرد به گواهي اكثر دوستانش و هم دوره هايش اغلب ساكت و منزوي بود. در نوجوتاني بيشتر سرگرم مطالعه بود و اوقات بي كاريش را در كتابخانه پدر ميگذراند. آن قدر مطالعه مي كرد كه پدرش او را منع مي كرد. مهرماه 1325 براي ادامه تحصيل در دبيرستان فردوسي مشهد ثبت نام ميكند. از سيزده سالگي ( آغاز دبيرستان) به مطالعه كتب فلسفي و عرفاني و ... روي مي آورد. آثار مترلينگ و آناتول فانس و... ذهنش را به خود مشغول ميداشت. در همين زمان فشار تضاد هاي فكري و فلسفي و مسايل اجتماعي و آثار مترلينگ و هدايت و ... او را به فكر خودكشي مي اندازد كه در آخرين لحظات در كنار آبي كه مي خواست خود را غرق كند به ياد كتاب مثنوي مولوي ميافتد و از اين كار پشيمان ميشود. دكتر علي شريعتي سال 1327 به عضويت كانون نشر حقايق اسلامي در ميآيد كه پدرش بنيان گذار آن بود. مهر 1329 وارد دانشسراي مقدماتي مشهد ميشود.علاقه داشت به تحصيل در دبيرستان ادامه دهد اما شايد به لحاظ موقعيت اقتصادي, پدرش مخالف بود. در سال دوم دانشسرا همزمان با اوج گيري نهضت ملي به رهبري دكتر مصدق وارد فعاليت هاي سياسي مي شود. با محمد نخشب و دكتر كاظم سامي ( دانشجوي پزشكي دانشگاه مشهد) در نهضت خداپرستان ارتباط برقرار ميكند. سال 1331 از دانشسرا فارغ التحصيل ميشود و در همان سال به استخدام اداره فرهنگ مشهد در مي آيد و در مدرسه كاتب پور احمد آباد مشهد شروع به كار ميكند.سپس انجمن اسلامي دانش آموزان را در مشهد بنيان گذاري ميكند. در همين سال كتاب مكتب واسطه را كه متاثر از كتاب ايده آل بشر نوشته ي آشتياني بود را تاليف ميكند. در سال 1332 به عضويت نهضت مقاومت ملي در مي آيد. و در سال 1333 موفق به اخذ ديپلم كامل ادبي ميشود. سپس در دانشكده ادبيات مشهد پذيرفته ميشود و تحصيلاتش را در رشته ادبيات فارسي ادامه ميدهد. سال 1337 از دانشكده ي ادبيات با احراز رتبه اول گروه زيان و ادبيات فارسي فارغ التحصيل مي شود. در 24 تير همين سال با يكي از همكلاسان خود به نام بي بي فاطمه ( پوران ) شريعت رضوي ازدواج ميكند. اوايل خرداد ماه 1338 به دليل كسب رتبه اول با بورسيه دولتي راهي تحصيل در فرانسه ميشود. در سال 1345 به عنوان استاد يار در دانشگاه تهران شروع به كار ميكند. همكارانش به دليل مختلف از او دل خوشي نداشتند حتي بعدها معلوم شد يكي از همكارانش جاسوسي وي زا براي ساواك ميكرده. هميشه دوست داشت درخلوت بنويسد و هميشه بساط سيگار و چاي را به همراه داشت. پسرعمويش مي گويد : هيچ چيز در زندگي او را از اين خوشحالتر نميكرد كه جاي خلوتي براي نوشتن بيابد توجه به روستايان بخصوص كمك به زلزله زدگان طبس و فعاليت ها و سخنراني هاي پرشورش براي جمع كمك مردم براي مردم طبس هيچ وقت از يادها نميرود. در سال 1347 سخنراني هايش در حسينه ارشاد و دانشكده آغاز ميشود و كتاب هاي اسلام شناسي و از هجرت تا وفات و توتم پرستي و كوير را به چاپ ميرساند. اواخر سال 1348 به سفر حج نايل مي آيد. در اين سفر با آقايان غلامرضا سعيدي و مرتضي مطهري نيز حضور داشتند. بعده ها ساواك جلوي تدريس وي را در دانشگاه ميگيرد سپس او را مامور ميكنند تا در بخش تحقيقات وزارت علوم مشغول به كار شود. آخرين سخنراني دكتر شريعتي در ارشاد جمعه 19 آبان 1351 آخر ماه مبارك رمضان با عنوان مكتب اگزيستانسياليسم ايراد گرديد. از اواخر همين سال زندگي مخفيانه دكتر شروع ميشود كه تا اول مهرماه 1352 ادامه مي يابد. در اين مدت در منزل خويشاوندان خود در تهران به طور مخفي زندگي ميكند و سپس مدت 18 ماه را در زندان انفرادي به سر ميبرد.چند ماه بعد حكم باز نشستگي وي را در سن 40 سالگي براي خانواده اش ميفرستند. روز آخر سال 1353 به سفارش عبد اللطيف الخميستي ( وزير امور خارجه الجزيره و همكلاسي دكتر شريعتي) شاه دكتر شريعتي را آزاد ميكند و دوران خانه نشيني دكتر آغاز ميشود. در اين دوران براي كودكان و نوجوانان كتاب هاي براي ما و براي شما و براي ديگران و كدوتنبل را مينويسد تا با نام مستعار چاپ شود. از اواسط سال 1355 به طور جدي و پي گير به فكر مهاجرت است. يكي از دوستانش كه شنيد ميخواهد به اروپا برود به او ميگويد : آيا پاسپورت دادن به شما و اجازه سفر به خارج از كشورنوعي توطيه باشد تا شما را در خارج از كشور بي سرو صدا از بين ببرند؟ و سر انجام در 26 اردبيهشت 1356 از مهرآباد به مقصد بروكسل پرواز مي كند. در توقف آتن براي احتياط و رد گم كردن از هواپيما پياده ميشود و روز بعد با هواپيماي ديگري راهي بلژيك ميشود. از بلژيك نامه اي براي احسان مي فرستد و از او ميخواهد كه براي اخذ روايدش از آمريكا پرس و جو كند ونتيجه را براي وي ارسال كند. دو سه روز بعد از بروكسل به لندن ميرود. پس از دو هفته اقامت در ساوت همپتون به جنوب فرانسه سفر ميكند تا چند تن از دوستانش را ببيند در اين سفر مهمان دكتر حسن حبيبي ميشود و 26 خرداد دوباره به سوات همپتون برميگردد تا آماده استقبال از خانواده اش بشود.  27 خرداد خانه يك پاكستاني مقيم انگلستان را اجاره ميكند. جواب نامه احسان را 28 خردادماه در انگليس دريافت مي كند. پس ازسفر دكتر شريعتي ساواك سراغ دكتر را ميگيرد تا اينكه سه هفته پس از خروج دكتر شريعتي فهميدند كه ايشان از ايران رفته اند. 28 خرداد همسر و فرزندانش عازم آمريكا ميشوند كه چون نام پوران شريعت رضوي در ليست ممنوع الخروج ها است به ناچار سوسن و سارا به سفر خود ادامه ميدهند و مونا و مادرش به ناچار در ايران ميمانند. از آن طرف علي شريعتي 28 خرداد به همراه آقاي فكوهي و خواهرانش به فرودگاه رفتند كه دكتر در آنجا با ديدن دو دخترش موضوع را ميفهمد و سپس همگي به خانه دكتر ميروند و شب دكتر فكوهي و يكي از خواهرانش به خانه خود باز ميگردد. صبح 29 خرداد در حالي كه دخترانش و يكي از خواهران آقاي فكوهي در طبقه بالا خوابيده اند. آقاي فكوهي در ميزند و مدتي در را باز نميكنند تا اينكه خواهر آقاي فكوهي بيدار ميشود و ميرود پايين تا در را باز كند كه ميبينند دکتر شريعتي در آستانه در ورودي اتاقش به پشت افتاده. روزنامه كيهان و اطلاعات روز 31 خرداد 1356 ضمن اطلاعيه مرگ دكتر شريعتي و علت مرگ را سكته قلبي و ناشي از بيماري ريشه دار ياد كردند. در حالي كه علي به گواهي دفترچه بيمه اش كه سفيد مانده بود هيچ گونه بيماري اعم از قلبي و ... نداشته است. پس از مرگش ساواك تلاش بسياري كرد كه جنازه اش را به ايران بياورد اما موفق نشد و دوستانش همراه احسان توانستند پيكرش را به سوريه منتقل كنند و در زينبه ي دمشق دفن كنند.

رویکرد اصولگرایان در انتخابات ریاست جمهوری : عبور از احمدی نژاد ؟

نواندیش: علیرغم فاصله نسبتا طولانی تا برگزاری انتخابات ریاست جمهوری زمزمه های مختلفی از درون جناح های سیاسی در این باره به گوش می رسد. به گزارش "نواندیش" این زمزمه ها  در اردوگاه اصولگرایان از این رو بیشتر مورد توجه است  که رییس جمهور کنونی ، خود را متعلق به جبهه اصولگرایی می داند اما در مقابل ، سران این جریان خواهان بررسی شرایط و اتخاذ مکانیزم جدید برای انتخاب نامزد نهایی خود در انتخابات آتی هستند. اهمیت موضوع زمانی آشکار می شود که سابقه نداشته است یک جریان سیاسی در شرایطی که یکی از نیروهای متعلق به خود در راس قوه مجریه است ، برای دوره دوم انتخابات از ضرورت ایجاد مکانیزم برای انتخاب نامزد جریان خود خبر دهد. به عنوان مثال اخیرا ائتلاف فراگیر اصولگرایان که در انتخابات مجلس نیز فعالیت داشت اعلام کرده است جلسات خود را برای انتخاب نامزد مورد حمایت در انتخابات ریاست جمهوری آغاز کرده است. دبیرکل ائتلاف حزب الله نیز چندی پیش اعلام کرده بود به احتمال زیاد رییس جمهور کنونی نامزد نهایی این ائتلاف در انتخابات آتی نخواهد بود. به گزارش نواندیش ، از سوی دیگر دبیركل حزب موتلفه اسلامی یکی از تشکل های مهم جبهه اصولگرایان احتمال تعدد نامزدهای اصولگرا در انتخابات آتی ریاست‌جمهوری را رد نكرد. محمدنبی حبیبی كه در جمع اعضای حزب موتلفه در استان فارس سخن می‌گفت، تأیید كرد كه ممكن است چند كاندیدا از اصولگرایان به همراه رئیس‌جمهوری فعلی در انتخابات آینده حضور داشته باشند. وی در خصوص احتمال نامزدی حدادعادل در انتخابات ریاست ‌جمهوری آینده هم گفت: «تاكنون از زبان آقای حدادعادل در این خصوص چیزی شنیده نشده است اما احتمال حضور ایشان را هم نفی نمی‌كنم.» عدم نفی احتمال حضور حدادعادل رییس مجلس هفتم در انتخابات آتی ریاست جمهوری  در شرایطی است که برخی منابع آگاه از احتمال حضور چهره هایی چون علی لاریجانی که با حضور در راس قوه مقننه موقعیت خود را در جناح اصولگرایان تثبیت نموده و مورد حمایت سران این جریان است ، محمد باقر قالیباف شهردار تهران و علی اکبر ولایتی در انتخابات دهم ریاست جمهوری خبر می دهند.