گزارش تفصیلی کمیته صیانت از آرای میرحسین موسوی ارائه شد

گزارش تفصیلی کمیته صیانت از آرای میرحسین موسوی ارائه شد

 تبلیغات غیرقانونی با استفاده از منابع و امکانات دولتی و عمومی

    * 1- به موجب ماده (68) قانون انتخابات ریاست جمهوری اسلامی ایران: «انجام هر گونه فعالیت تبلیغاتی از تاریخ اعلام رسمی اسامی نامزدها له یا علیه نامزدهای ریاست جمهوری از میز خطابه نماز جمعه و یا هر وسیله دیگری که جنبه رسمی و دولتی دارد و فعالیت کارمندان در ساعات اداری و همچنین استفاده از وسایل و سایر امکانات وزارتخانه‌ها و ادارات، شرکت‌های دولتی و موسسات وابسته به دولت و نهادها و مؤسساتی که از بودجه عمومی (به هر مقدار) استفاده می‌کنند و همچنین در اختیار گذاشتن وسایل و امکانات مزبور ممنوع بوده و مرتکب، مجرم شناخته می‌شود.» همچنین «ادارات و سازمان‌ها و ارگان‌های دولتی و نهادها و اعضای آنها با ذکر سمت خود حق ندارند له و علیه هیچ یک از نامزدهای انتخاباتی  اعلامیه، اطلاعیه و پلاکارد بدهند« 
    2- متأسفانه در این انتخابات شاهد نقض صریح، گسترده و جسورانه ماده (68) قانون انتخابات و استفاده وسیع از امکانات دولتی و منابع عمومی و مداخله آشکار تعداد زیادی از اعضای دولت، مدیران ارشد، استانداران و مدیران اجرایی به نفع نامزد حاکم بودیم.

1/2- در اکثر سفرهای تبلیغاتی انجام یافته توسط آقای احمدی‌نژاد از امکانات دولتی استفاده گردیده و به ویژه استانداران در جمع‎آوری مدعوین از میان کارکنان دولت، مدارس، کارخانجات، اعضای شوراهای اسلامی و امثال آنها از اختیارات خود سوء‌استفاده کرده‌اند.

2/2- در سفر آقای احمدی‌نژاد به ارومیه، تبریز، اردبیل و اصفهان از هواپیمای اختصاصی دولت استفاده شد.

3/2- بسیج کلیه استانداران و فرمانداران و تشکیل جلسات متعدد در مراکز بخش‌ها و دهستان‌ها به عنوان رسیدگی به مشکلات و بیان عملکردها و تشویق روستائیان به رأی به آقای احمدی‌نژاد از جمله سوء‌استفاده‌ها از ا ختیارات و امکانات دولتی به نفع کاندیدای خاص بوده است.

4/2- از دیگر موارد نقض ماده (68) قانون انتخابات، سفر اعضای هیأت دولت به منظور انجام تبلیغات به نفع رئیس دولت و استفاده از امکانات دولتی در این سفرها بوده است. در این زمینه می‌توان به سفر آقای پرویز داودی معاون اول رئیس‌جمهور، آقای سعیدلو معاون اجرایی رئیس‌جمهور و تعدادی دیگر از مدیران دولتی به استان‌های اردبیل و آذربایجان غربی اشاره کرد. همچنین سفرها و سخنرانی‌های آقای متکی وزیر امور خارجه به شهرستان‌های مختلف از جمله زنجان، سمنان، ایلام، سنقر و . . . . از این قبیل موارد بوده است. همچنین در این زمینه می‌توان به سفر و سخنرانی وزیر راه و ترابری و افتتاح نمایشی و زودهنگام راه‌آهن اصفهان - شیراز و بم - زاهدان اشاره کرد. سفرهای تبلیغاتی وزرای دیگری نظیر وزیر بهداشت و درمان، صنایع و رفاه را نیز باید بر این فهرست افزود.

5/2- مجامع تبلیغاتی سطوح مختلف مدیران دولتی از جمله استانداران، معاونان استانداران، فرمانداران، مدیران ارشد دستگاه‌های دولتی، رؤسای ادارات و . . .

 

ادامه ی مطلب را داشته باشید

انتشار نامه نمایندگان میرحسین موسوی به لاریجانی

انتشار نامه نمایندگان میرحسین موسوی به لاریجانی

 

نواندیش: نمايندگان ويژه مير حسين موسوي مستقر در شوراي نگهبان و تنظيم ارتباطات در تبليغات صدا وسيما در پي مطالب ايراد شده از سوي آيت‌الله هاشمي رفسنجاني در خطبه‌هاي نماز جمعه تصميم به انتشار نامه‌اي گرفتند كه در تاريخ بيستم خرداد خطاب به رئيس مجلس نگاشته شده بود.

 متن اين نامه که از سوی خبرگزاری ها انتشار یافته است، بدين شرح است:

برادر ارجمند جناب آقاي دكتر علي لاريجاني
رئيس محترم مجلس شوراي اسلامي

با سلام و تحيت

پيرو مذاكرات متعدد در روزهاي گذشته براي يافتن راه‌هاي برون‌رفت از بحران‌هاي اجتماعي موجود ذيلاَ تمايل داريم كه چارچوبي را در اين ارتباط عرضه كنيم، باشد كه مفيد واقع گردد و موجب كمكي به بازگشت آرامش به وجدان ناآرام جامعه شود.

به نظر ما آنچه در جامعه در جريان است معلول مديريت ناصحيح فرآيندهاي انتخابات، به ويژه دوره تبليغات انتخابات است. متاسفانه مديريت روز اخذ راي و اقدامات پس از اعلام مقدماتي نتايج آراء نيز با مشكلاتي جدي مواجه بود. در هر صورت بزرگترين مساله‌اي كه اكنون جامعه ايراني با آن مواجه است آسيب خوردن اعتماد عمومي به نتايج آرا انتخابات است. بنابراين هر راه‌حلي كه ارائه مي‌گردد بايد به نحوي مفهوم اعاده اعتماد عمومي را در صدر وجهه همت خود قرار دهد. با اين مقدمه راهكار ذيل را كه با آن مقام محترم حضور را بحث كرده، يك بار ديگر به صورت مدون تقديم مي‌كنيم. پيش از بيان راه‌حل لازم به تذكر است كه آنچه ذيلا آورده مي‌شود نظرات شخصي ما است و به هيچ عنوان نمايندگي جناب آقاي مهندس ميرحسين موسوي را كه در اين انتخابات در كنار ايشان بوديم ندارد. ليكن مطمئن هستيم،‌هر راه‌حلي كه مبتني بر انصاف باشد و بتواند اعتماد عمومي را جلب نمايد مورد قبول ايشان نيز خواهد بود.

1-چارچوب‌هاي بنيادين راه‌كار پيشنهادي

هم‌چنان‌كه مقام معظم رهبري فرمودند اختلاف به وجود آمده در جامعه، اختلاف بين اهالي انقلاب است. بنابراين با تهمت و افترا و بيرون راندن هر يك از طرف‌هاي دعوا از صحنه مرتفع نمي‌گردد. اصل را بايد بر اقناع و رفع شبهه گذاشت و گرنه اين اختلاف پاياني نخواهد داشت. لازمه اين امر اتخاذ فرآيندهاي اعتمادآفرين است. جنابعالي با توجه به حضور مداومتان در مذاكرات هسته‌اي بيش از هر شخص ديگري به اين موضوع واقفيد كه فرآيندهاي اعتمادسازي كاري‌سخت، نيازمند رعايت جزئيات و مستلزم حوصله و بردباري است.

معترضان به نتايج آرا كه تعداد آنها كم هم نمي‌باشد، بايد به رسميت شناخته شوند. اين افراد بر اساس اصل 27 قانون اساسي داراي حقوقي هستند كه بايد از آن برخوردار باشند. از جمله اين حقوق حق برگزاري اجتماعات به صورت مسالمت‌آميز و حق داشتن رسانه‌ عمومي و استفاده از رسانه ملي است. بي‌حرمتي به معترضان از طريق رسانه ملي نه تنها كمكي به حل مشكل نمي‌كند بكله احساسات افراد را جريحه‌دار نموده و بر اصرار آنها بر تداوم اعتراض خواهد افزود. متاسفانه در روزهاي اخير نه تنها با هيچ يك از درخواست‌هاي تجمع مسالمت‌آميز معترضان كه شهروندان اين كشور هستند موافقت نشد و نه تنها امكان استفاده از رسانه ملي به آنها داده نشده بلكه رسانه ملي با ادبيات ناشايستي با ايشان برخورد كرد كه تنها عواطف آنها را جريحه‌دار نمود.

فاصله انداختن بين معترضان و رهبري آنها كه در اين مورد جناب آقاي مهندس ميرحسين‌موسوي است دو خطر را در بر دارد. يكي عدم امكان ايفاي نقش رهبري توسط ايشان و ديگري پر شدن خلاء رهبري توسط ديگراني كه امكان دارد عناصر ناشناخته‌اي باشند و دست به اقدامات ناشايستي بزنند مي‌باشد. صد البته در اين وضعيت رهبري معترضان مسووليت هيچ يك از عواقب اقدامات پراكنده‌اي كه به صورت خودجوش توسط افراد صورت مي‌گيرد نمي‌پذيرد. شما خوب واقف هستيد كه در كنترل بحران‌هاي اجتماعي اولين اقدامي كه لازم است صورت گيرد پذيرش مشروعيت رهبري معترضان است تا امكان گفت‌وگو و رسيدن به راه‌حل فراهم گردد. در غير اين صورت تنها زبان گفت‌وگو، زبان خشونت خواهد بود كه در اين مورد قطعاَ راهكار خوبي نيست، چرا كه هيچ نظامي به مردمي كه در چارچوب امنيت آن، مردم اقدام به مشاركت در انتخابات نموده‌اند با خشونت پاسخ نمي‌دهد.

2- اقدامات اجرايي پيشنهادي

به جناب آقاي مهندس موسوي در يك و يا چند برنامه زنده صدا و سيماي جمهوري اسلامي اجازه حضور جهت طرح مسائل خود داده شود، رسانه ملي همواره اين امكان را دارد كه براي ديگران نيز در جهت نقد صحبت‌هاي ايشان فضاي لازم را فراهم آورد. بنابراين ممانعت از حضور ايشان در رسانه ملي اقدام بي‌وجهي است.

به ايشان و جمعيت‌هاي هوادار ايشان توسط وزارت كشور اجازه راهپيمايي اعتراضي رسمي اعطا گردد. اين موضوع باعث خواهد شد تا اقدامات مكرر خياباني متوقف شود و مجموعه اعتراضات شكل قانوني و رسمي به خود گيرد و هر گونه اجتماعي با مسوليت گروه مشخصي به پا شود.

مقام معظم رهبري فرمودند، از يك سوي تائيد كلي ايشان مانع از رسيدگي به شكايات نمي‌باشد و از سوي ديگر هيچ‌گونه بدعتي را در فرآيند رسيدگي به صحت انتخابات نمي‌پذيرند و تنها شوراي محترم نگهبان رامرجع رسمي و قانوني مي‌دانند. پيشنهاد ما نيز در اين چارچوب است. متاسفانه اكثريت اعضاي محترم شوراي نگهبان با جانبداري از يكي از نامزدان خود را در اين مظان قرار دادند كه قضاوتشان همراه با جانبداري است. البته بهتر اين بود كه حضرات آقايان به دليل آنكه در مقام داوري قرار دارند راي خود را مخفي نگاه مي‌داشتند تا امروز جامعه با چنين مشكلي مواجه نباشد. علي‌رغم اين، به نظر ما در همين چارچوب هنوز امكان اقدام وجود دارد پيشنهاد اين است كه شوراي نگهبان هياتي از رجال ملي و مورد اعتماد مردم را كه اظهارنظر آنان موجب جلب اعتماد عمومي و آرامش جامعه شود را به عنوان خبرگان امين خود انتخاب كند. دامنه رسيدگي اين هيات كه به رعايتي مي‌بايست نقش هيات منصفه را ايفا نمايد،‌بايد عام و بدون محدوديت باشد اين هيات بايد بتواند نسبت به اتفاقات به وقوع پيوسته در فرآيند انتخابات، مسائل روز اخذ راي و حوادث پس از آن اظهارنظر نمايد. اين هيات مي‌بايست حق دسترسي به كليه شكايات و اطلاعات واصله به شوراي محترم نگهبان را داشته باشد و حق داشته باشد تا مستقيماَ با نامزدهاي انتخابات و يا نمايندگان آنها گفت‌وگو كند و همچنين حق داشته باشد كه از قضات عالي‌رتبه ديوان‌عالي كشور و ساير كارشناسان خبير به عنوان همكار استفاده نمايد. اين هيات در انتهاي كار خود كه مي‌تواند بين دو هفته تا بيست روز به طول بينجامد مي‌بايست گزارشي را خطاب به شوراي محترم نگهبان تهيه كند و متن آن جهت آگاهي عمومي منتشر نمايد. آنگاه شوراي نگهبان متكي بر اين گزارش تصميم نهايي خود را اتخاذ كند. در اين صورت امكان جلب اعتماد ملي به گزارش منتشره و تصميم متخذه فراهم خواهد آمد.

ما پيشنهاد مي‌كنيم كه اعضاي اين هيات مركب از افراد زير باشد، هر چند با هيچ يك از افراد نامبرده هيچ‌گونه مذاكره‌اي صورت نگرفته است و ممكن است ايشان پذيراي اين مسوليت نباشند. به هر روي، افراد پيشنهادي ما بدين شرح است: 1ـجناب‌ حجت‌الاسلام والمسلمين سيد حسن خميني از بيت شريف حضرت امام (ره) 2- جناب حجت‌الاسالم و المسلمين محمدي ري‌شهري از علماي خوشنام، منصف و باتقوي و همچنين باسابقه اجرايي طولاني قضايي و داراي مسوليت وزارت اطلاعات در پيشنيه كاري خود 3- جناب آقاي دكتر گودرز افتخار جهرمي يكي از برجسته‌ترين حقوق‌دانان مسلمان ايران، نماينده جمهوري اسالمي ايران در دعاوي بين‌المللي و همچنين چندين دوره عضويت در شوراي نگهبان به عنوان حقوق‌دان.

مسوليت اين پيشنهاد با خود ما است و آمادگي داريم از آن در رسانه ملي دفاع كنيم. به نظر ما در صورت اتخاذ چنين رويه‌اي آرامش به جامعه باز خواهد گشت. ما بر اين اعتقاد هستيم چنانچه جامعه به نتيجه چنين تصميمي اعتماد كند. به يقين جناب آقاي مهندس ميرحسين موسوي نيز با آن موافق خواهد بود. به اميد اعتلاي كلمه حق و پيشرفت روزافزون جمهوري اسلامي.

بيژن زنگنه-عباس آخوندي

انتقاد میرحسین موسوی از عملکرد صدا و سیما

انتقاد میرحسین موسوی از عملکرد صدا و سیما

«ميرحسين موسوي» در جمع خانواده هاي بازداشت شدگان اخير حضور يافت تا ضمن دلجويي از افرادي که در مسير تحقق خواسته هاي ملت هزينه داده اند به اين مساله تاکيد کند که در اين مسير بي بازگشت همچنان در کنار اين افراد است تا به آرمان هاي خود دست يابند.

به گزارش روزنامه اعتماد ، کانديداي رياست جمهوري دهم که در حسينيه دار الزهراي ولنجک ميزبان خانواده هاي فعالان سياسي مانند ميردامادي، ابطحي، تاج زاده، تاجرنيا، تاجيک، جلايي پور و توحيدلو بود، مساله زندانيان سياسي را يک مساله ملي قلمداد کرد و در عين حال شنونده گزارش ارائه شده از سوي مرتضي الويري به عنوان يکي از اعضاي کميته مشترک موسوي و کروبي براي پيگيري وضعيت بازداشت شدگان اخير بود. اما پس از استماع اين گزارش بود که بار ديگر ميرحسين موسوي خطاب به خانواده ها گفت؛ امروز عده زيادي بازداشت شده و به زندان افتاده اند که هدف آنها دفاع از ارزش ها و اميدهايي است که همه ملت ما به آن اميد بسته اند. خانواده هاي شما به بزرگي همه ملت ما هستند و اين طور نيست که شما تنها باشيد و ارتباط شما با ملت قطع شده باشد بلکه همه در کنار شما هستند. البته کانديداي رياست جمهوري دهم به افرادي که باني اين رفتارها هستند توصيه کرد دست از اين اقدامات بردارند. وي خطاب به اين افراد گفت؛ اميدوارم کساني که با تحليل هاي غلط دست به اين کارها مي زنند متوجه برخوردهاي نادرست خود و عواقب اين رفتارها باشند. اين سختي ها و دشواري ها هزينه يي است که ملت ما براي آينده يي بهتر مي پردازد. ما به دنبال ايجاد يک جامعه اسلامي و آزاد هستيم که انسان ها و آزادي انديشه در آن ارزش داشته باشد و مردم تعيين کننده سرنوشت خود باشند و کساني که دستگير شده اند خارج از اين آرمان ها حرکت نمي کردند.

ميرحسين موسوي تلاش به منظور پرونده سازي براي فعالان سياسي را محکوم کرد و اظهار داشت؛ اين طرح يک طرح دفاعي براي کساني است که از آزادي مردم مي ترسند و مي خواهند با پيوسته کردن مردم و زندانيان با بيگانه ها، مفري براي خود ايجاد کنند، ولي چه کسي است که نداند اين دستگيري ها براي چيست؟ وي افزود؛ ملت ما مي داند در پشت چهره بازداشت شدگان روح هاي لطيف و بزرگي وجود دارد. برخي از اين افراد کساني هستند که ده ها سال براي اين نظام زحمت کشيده اند و چه کسي است که باور کند اينها منافع ملي خود را براي خواسته هاي بيگانگان بفروشند؟

چه کسي باور دارد چند آدم حقير و وابسته بتوانند حرکت هاي ميليوني مردم را ساکت کنند؟ آيا اين توهين به شعور مردم و آراي آنها نيست؟ اين يک توهين است و آثار زشت خود را در پي خواهد داشت. در ادامه کانديداي رياست جمهوري دهم نوک پيکان انتقادات خود را متوجه احمد جنتي کرد که پيش از اين در خطبه هاي نماز جمعه اعلام کرده بود روند اعتراف گيري در حال انجام است. ميرحسين موسوي ضمن محکوم کردن اين مساله اظهار داشت؛ اين کار زشت و غلطي است که متاسفانه خطيبي در نماز جمعه هم از اين مساله دفاع کرد. آيا در سطح ملي و جهاني کسي اين اعترافات را باور خواهد کرد؟

من اميدوارم اين جريانات زودتر به پايان برسد. ميرحسين موسوي پس از اين انتقادات خود را متوجه صدا و سيما کرد، همچنان که پيش از اين هاشمي نيز از رويکرد يکجانبه صدا و سيما در خطبه هاي نماز جمعه انتقاد کرده بود. نخست وزير دوران دفاع مقدس اظهار داشت؛ پس از مناظره هاي تلويزيوني تعدادي از خبرنگاران صدا و سيما از من در مورد عملکرد اين رسانه سوال مي کردند و من به آنها مي گفتم به نفع همه ملت ماست که صداي همه مردم در صدا و سيما شنيده شود و اين هم به نفع همه ملت ما و هم به نفع امنيت ماست. رئيس فرهنگستان هنر از به رسميت نشناختن حقوق 13 ميليون معترض انتقاد کرد و گفت؛ معترضان اکثريت مردم هستند ولي حتي به قول اين آقايان اگر همين 13 ميليون نفر هم باشند اين درست نيست که اين افراد حق نداشته باشند حتي دو جمله از خود دفاع کنند. متاسفانه در اين ايام شاهد بوديم برنامه هايي از صدا و سيما پخش شد که در آنها حتي از برخي افراد نام برده و مطالب نادرستي عنوان مي شد.

وي گرايش مردم به سمت رسانه هاي بيگانه را يکي از اثرات آزاد نبودن رسانه هاي داخلي کشور و عملکرد نادرست صدا و سيما برشمرد و افزود؛ مي توانيم آمار بگيريم و ببينيم امروز چقدر مردم به برخي رسانه هايي که دوست نداريم ملت ما به سمت آنها گرايش پيدا کنند، گرايش دارند. متاسفانه در صدا و سيما برخوردهاي نادرستي را شاهد هستيم و مي بينيم يک روز سخنان خطيب نماز جمعه را سانسور مي کنند و روز ديگر به شکل ديگري عمل مي کنند. نخست وزير دوران دفاع مقدس همچنين با بيان اينکه مردم اعتقاد دارند خلافي در انتخابات صورت گرفته است، اظهار داشت؛ آيا مي خواهيد مردم خلاف اعتقادات خود رفتار کنند؟ آيا کشوري که افراد در آن مجبور شوند برخلاف اعتقادات خود صحبت و رفتار کنند يک کشور پيشرفته است؟

تقدیر خاتمی از اظهارات آیت الله هاشمی در نماز جمعه

تقدیر خاتمی از اظهارات آیت الله هاشمی در نماز جمعه

نواندیش: جمعی از خانواده‌های بازداشت شدگان  با اعضاء مجمع روحانیون مبارز در محل مجمع دیدار کردند و در مورد وضعیت زندانیان خود و عدم پاسخ گویی به خواسته های آنان گزارش دادند .

در این دیدار که با حضور اعضاء مجمع برگزار شد، ابتداء حجت الاسلام و المسلمین مجید انصاری، دبیر اجرایی مجمع، ضمن خوشامد گویی و تبریک عید مبعث، از شکیبای و تحمل رنج‌ها و مصایب خانواده‌های بازداشت شدگان که بیشتر آنان از چهره‌های شناخته شده و خدوم نظام هستند، تقدیر کرد.

به گزارش نواندیش به نقل از پایگاه اطلاع رسانی مجمع روحانیون مبارز ، در بخش دیگر این مراسم، برخی خانواده‌ها از نوع دستگیرها و بدون رعایت موازین اخلاقی و شرعی و قانونی، عدم پاسخگویی مسئولان قضایی و امنیتی، بلاتکلیفی و بی‌اطلاعی آنان از محل و وضعیت بازداشت شدگان و ...  و نیز دیدارشان با مراجع توضیحاتی را ارایه دادند. برخی خانواده‌ها از بی‌احترامی و برخوردهای ناشایست مسئولان با خانواده‌ها اطلاع می‌دادند که آن را در خور شان و نام نظام جمهوری اسلامی نمی‌دانستند. با این حال این خانواده‌ها تاکید داشتند که اگر چه مسائل زندانیان برایشان اهمیت خاص دارد و از تمامی نهادها و علما  مراجع عظام می‌خواهند تا به حقوق زندانیان رسیدگی و هر چه زودتر آنان آزاد شوند،  اما تاکید داشتند که اولویت و نخستین خواست آنان پیگیری و پاسداشت رای مردم در انتخابات اخیر است و حاضرند این وضعیت را برای دستیابی به آن هدف مهم تحمل کنند.

در این دیدار سید محمد خاتمی ضمن همدردی و همراهی با این خانواده‌های محترم و زندانیان برجسته که تاوان دلبستگی‌‌شان به انقلاب و نظام و نگرانی‌شان به انحراف در نظام را می‌پردازند، از اینکه اخلاق و عدالت در این زمان پایمال شده است، اظهار تاسف کرد.

خاتمی با تقدیر از اظهارات اخیر آیت الله هاشمی در نماز جمعه تهران، این اظهارات را دلسوزانه و خیرخواهانه خواند و رسیدگی و اجرای خواسته‌های ایشان را حداقل‌‌هایی برای برون رفت از وضعیت بحرانی کنونی دانست. ایشان با توجه به این که اعتماد مردم آسیب جدی دیده است ، افزود تنها راه حلی که در قانون اساسی هم پیش‌بینی شده، برگزاری همه‌پرسی برای کسب نظر مردم است. 

خاتمی در پایان اظهار امیدواری کرد که هر چه زودتر زندانیان به کانون خانواده خود و جامعه بازگردند.  

ميرحسين و خاتمي به نماز جمعه تهران مي‌روند

ميرحسين و خاتمي به نماز جمعه تهران مي‌روند

 پايگاه اطلاع رساني آيت الله هاشمي رفسنجاني اعلام كرد پس از قريب دو ماه غيبت قديمي ترين امام جمعه تهران در اين مراسم، وي جمعه هفته جاري در دانشگاه تهران حاضر خواهد شد تا نماز جمعه تهران را اقامه كند. ساعتي پس از اين خبر بود كه صفحه فيس بوك ميرحسين موسوي از حضور بزرگان اصلاحات در اين مراسم خبر داد تا اخبار غيررسمي كه از چند روز پيش در اين خصوص دهان به دهان مي گشت، تاييديه ضمني دريافت كند؛ خبري كه در صورت صحت نه تنها پايان بخشيدن به هشت هفته غيبت هاشمي رفسنجاني از اين تريبون خواهد بود بلكه نخستين حضور ميرحسين موسوي و سيدمحمد خاتمي در يك مراسم عمومي و رسمي پس از برگزاري انتخابات پرحاشيه رياست جمهوري دهم محسوب مي شود چرا كه سيدمحمد خاتمي پس از تصاويري كه در روز راي گيري از وي منتشر شد، ديگر در مراسمي حاضر نشد و آخرين حضور ميرحسين موسوي بين مردم نيز به چند هفته پيش در جمع معترضان به نتيجه انتخابات در بهارستان بازمي گردد.

به نوشته اعتماد، البته خاتمي و موسوي در اين مدت با بيانيه هاي خود حضور در صحنه سياست را ادامه دادند تا به اين ترتيب لقب بزرگ ترين «سكوت پيشه» پس از انتخابات اخير به هاشمي رفسنجاني تعلق بگيرد. اگر چه هاشمي در اين مدت با خانواده هاي شهداي هفتم تير و خانواده زندانيان حوادث اخير و روز گذشته نيز با جمعي از طلاب ديدار كرد و منابع رسمي سخنان كوتاهي نيز از اين ملاقات منتشر كردند اما اين رويكرد از سوي شخصيتي كه روزگاري مرد شماره دو سياست ايران خوانده مي شد وهم اكنون نيز رياست دو نهاد نظارتي مجمع تشخيص مصلحت نظام و مجلس خبرگان رهبري را بر عهده دارد، از طرف محافل سياسي و رسانه يي به «سكوت» تعبير شد. وي در اين مدت از انتشار هر بيانيه و نامه تاييد انتخابات خودداري كرد تا تنها اظهارنظرش درباره انتخابات همان جمله كوتاه باشد؛ «هيچ وجدان بيداري از وضعيت موجود كشور راضي نيست.»

سكوت هاشمي رفسنجاني اما مورد توجه ويژه سه طيف قرار گرفت؛ حاميان، منتقدان و رسانه هاي خارجي. از شب مناظره 13 خرداد ماه بين محمود احمدي نژاد و ميرحسين موسوي كه طي آن رئيس دولت نهم انتقادهاي چهار ساله را به اتهامات تبديل كرد و پس از چهار سال به ايما و اشاره سخن گفتن، صريح از وي و خانواده اش نام برد و اتهام هاي سنگيني را متوجه آنان كرد، دوربين هاي رسانه هاي خارجي روي هاشمي رفسنجاني زوم كردند تا واكنش مرد كهنه كار سياست را به اين سخنان ببينند. اين دوربين ها هنوز روي هاشمي متمركزند چنان كه غيبت و حضور وي در نماز جمعه ها به سوژه داغ روزنامه ها و تلويزيون ها تبديل شده است. اما توجه منتقدان وي كه عمدتاً بين دولتمردان و هواداران راديكالش بود، پس از انتخابات به وي معطوف شد؛ اگر چه حمله به وي از برنامه هاي حاميان تندرو دولت نهم محسوب مي شود و اين طيف ترجيح مي دادند جايگاه وي در مجمع تشخيص مصلحت نظام و خبرگان رهبري، كارنامه مديريت هشت ساله اجرايي كه به دوران سازندگي معروف است، رياست مجلس و نزديكي به بنيانگذار انقلاب و حضور در عرصه تصميم گيري هاي سرنوشت ساز 30 سال اخير را نبينند اما «سكوت» سياستمدار جناح راست براي گروهي كه «حذف» وي را مي خواستند چندان هم دلخواه نبود؛ چرا كه طيفي كه سكوت منتقدان را اغلب به «انفعال» تعبير مي كردند نتوانستند بر جنبه اعتراضي اين رويكرد چشم ببندند و از همين رو تلاش كردند غيبت او در نماز جمعه را طبيعي و مطابق با برنامه نهادهاي مسوول برگزاري تعبير كنند. اما تعداد نگاه هايي كه از سوي حاميان كانديداهاي اصلاح طلب به وي معطوف است بيش از دو دسته پيش است. برخي از اين هواداران منتظر بودند پس از اعلام نتايج انتخابات و حركت هاي مردمي پس از انتخابات، واكنش وي را ببينند. گروهي منتظر سخنان وي بودند و البته گروهي سكوت وي را بهترين پاسخ ارزيابي مي كردند. در چنين شرايطي بود كه صفحه فيس بوك ميرحسين موسوي از مردم خواست فارغ از گفته ها و نگفته هاي پيش بيني شده، جمعه در مكان برگزاري نماز جمعه تهران گردهم بيايند.البته هنوز اظهار نظر رسمي از سوي دفاتر سيدمحمدخاتمي و ميرحسين موسوي صورت نگرفته است.

راستی ندا آقا سلطان و تعدادی دیگر از جوانان عزیز ما به کدامین گناه کشته شدند؟

مراقب باشیم دلی را نلرزانیم

هیچکس با مرگ هیچ انسانی راضی و خشنود نمی شود. فطرت آدمی پاک است و خشونت و قتل را بر نمی تابد، مگر آنکه شرایط اکتسابی در محیطی موجب افشاندن بذر کینه و بدخواهی بر این فطرت و طینت پاک گردد.

هر قتل و جنایتی که در هر جای جهان روی دهد، آزار دهنده است، مرد باشد یا زن، پیر باشد یا خردسال، سیاه باشد یا سفید، مسلمان باشد یا یهودی و مسیحی و هندو و ... در جهانی که خبر کشتن و جنایت به طرفه العینی به مدد تکنولوژی روز ، به جای جای جهان مخابره می شود، همه انسانها به مرگ هر انسانی واکنش نشان می دهند و نفرت خود را از ارتکاب هر جنایتی اعلام می دارند.

دو سه روزی است که اتفاقی در یکی از دادگاه های آلمان برای یک بانوی مصری روی داده است. او در این واقعه جان خود را از دست داده است و افکار عمومی کشور آلمان ، اتحادیه اروپا و همه کشورهای جهان از این قتل ناراحت شده اند و عکس العمل نیز نشان داده اند. این خبر به سر تیتر اخبار بخش خارجی صدا و سیمای ما هم تبدیل شده است و اطلاع رسانی خوبی از این رخداد منزجر کننده به هموطنانمان شده است. سخنگوی وزارت خارجه کشورمان هم در یک موضعگیری نسبت به این موضوع با تشریح نقض آشکار اصول و ارزش‌های انسانی در کشورهای مدعی حقوق بشر گفت: قتل ناجوانمردانه و در انظار پلیس در محل امن دادگاه ،‌نشانگر ابعاد و زوایای میزان ناامنی و گسترش فضای روزافزون تنفر نسبت به مهاجران و اقلیت‌های مذهبی در آلمان است که نمی‌توان با هیچ‌گونه توجیهی این‌گونه رویکردهای فاجعه‌آمیز را برای جامعه‌ی بشریت تبیین کرد. از طرفی رییس کمیسیون امنیت ملی و سیاست خارجی مجلس شورای اسلامی هم در ارتباط با کشته‌شدن بانوی محجبه در دادگاه آلمان به رییس کمیسیون سیاست خارجی پارلمان آلمان نامه نوشت.

اما یک نکته این وسط آزار دهنده است و نباید آن را فراموش نکنیم که تصاویر قتلهای ناآرامیهای کشورمان پس از انتخابات نیز به نحو گسترده ای پوشش داده شد و وجدانهای بیدار در سراسر جهان از این اتفاقات در کشورمان ناراحت شدند. بجاست رسانه ملی در باره نحوه پوشش خبری هر نوع از جنایاتی که در هر جای جهان اتفاق می افتد، بیشر جنبه خبری آن را در نظر داشته باشد و از موضعگیری سیاسی در پس خبر بپرهیزد.

در ناآرمیهای اخیر ، تعدادی از هموطنانمان جان خود را از دست دادند، اما نه تنها از رسانه ملی اخبار آن پوشش داده نشد، بلکه پوشش اخبار این چنینی با تلفنهای همراه از سوی معترضان به رسانه های خارجی ارسال شد و جو نامناسبی علیه کشورمان به راه افتاد. اینجاست که ضعف صدا و سیمای کشورمان آشکار شد. اگر رسانه ملی همچنان که تلویزیونهای Zdf ، Rtl و دویچه وله در موضوع کشته شدن بانوی مصری عمل کردند، در ناآرامیهای پس از انتخابات عمل می کرد، جو رسانه ای شدیدی علیه کشور به راه نمی افتاد و پس از آن مجبور نبودیم از واژگانی چون اراذل و اوباش و اغتشاشگر علیه هموطنانمان بهره بگیریم.

ظا هرا" یاد گرفته ایم که برای برائت خودمان و متهم نشدن خودمان، یک موضوع را بارها و بارها بیازماییم. به هرحال مرگ خانم محجبه مصری در آلمان همانقدر تکان دهنده است که مرگ خانم ندا آقا سلطان در تهران یا خانم فلسطینی و یا مسلمان چینی و یا خانمی که در انفجارهای عراق و افغانستان کشته می شوند. ضمنا" بسیاری از کشورها در باره مرگ خانم آقا سلطان از همین ادبیاتی که سخنگوی وزارت خارجه کشورمان استفاده کردند، بهره گرفتند. ما در پاسخ ، آنها را به دخالت در امور داخلی کشورمان متهم کردیم. اما آیا آنها با ما چنین برخوردی خواهند کرد؟

کشتار همه جا زشت است و انسان را می آزارند، اما اگر به بانوی مصری لقب شهید بدهیم و - بقول خبرگزاری فارس و نیروی مقاومت بسیج از مقام شامخ شهیده مظلومه مروه الشربینی بانوی محجبه مسلمان مصری - مراسم تشییع پیکر نمادین  بعد از نماز جمعه برگزار کنیم و در دیگر سوی از مرگ هموطنانمان از واژه کشته شده و یا قتل استفاده کنیم، زشت تر است. مبادا با طرز تهیه خبر و یا نوشتن یک مطلب، دل انسانی را بیازاریم ؛ بویژه آنکه آن انسان ،هموطنمان باشد. انهم ندای عزیز ما و شما . راستی ندا آقا سلطان و تعدادی دیگر از جوانان عزیز ما به کدامین گناه کشته شدند؟

روحشان  شاد و یادشان گرامی باد.

قنبری گفت: «نمایندگان به چه امیدی باید به وزرای این دولت رای اعتماد بدهند؟

احتمال عدم شرکت نمایندگان جناح اقلیت در جلسه رای اعتماد دولت دهم

سخنگوی فراکسیون خط امام مجلس با تاکید بر اینکه «دولتی که وزیر آن به نمایندگان پاسخگو نیست، نباید انتظار رای اعتماد از مجلس داشته باشد»، گفت: «تا زمانیکه به سئوالات و ابهامات جمعی از نمایندگان در مورد انتخابات ریاست جمهوری پاسخ شفاف و روشنی داده نشود، احتمالا اعضای فراکسیون اقلیت-خط امام(ره)- در جلسات رای اعتماد به وزرا شرکت نمی‌کنند».

  
     به گزارش  سایت فراکسیون اقلیت مجلس،داریوش قنبری تاکید براینکه بسیاری از نمایندگان با توجه به شگردهایی که احمدی‌نژاد در این انتخابات به کار گرفت دولت او را مشروع نمی‌دانند، اظهار داشت: «بنده کاری به اینکه چه کسی چه میزان رای آورد ندارم، اما بی‌تقوایی‌ها، تخریب شخصیت‌ها، هزینه از بیت المال و...مسایلی نیست که مجلس به سادگی از آن بگذرد».

وی تاکید کرد: «این دولت با اتفاقاتی که در جریان انتخابات رخ داد مشروعیت کامل ندارد و زیر سئوال است».

سخنگوی فراکسیون خط امام(ره) مجلس هر گونه تصمیم‌گیری جمعی در مورد نحوه برخورد با دولت دهم، شرکت یا عدم شرکت در مراسم تحلیف و جلسات رای اعتماد به وزرا را موکول به روزهای آینده و پس از تعطیلات مجلس کرد و گفت: «باید منتظر باشیم و ببینیم چه تصمیم جمعی گرفته خواهد شد».

وی ادامه داد: «بسیاری از نمایندگان در حوزه‌های انتخابیه خود شاهد بوده‌اند که برای رای گرفتن چقدر پول هزینه کردند، بودجه‌ای که مجلس برای خشکسالی تصویب کرده بود را یکسال با تاخیر هفته قبل از انتخابات توزیع کردند. درمورد سود سهام عدالت نیز همین اتفاق رخ داد که اصلا مشخص نیست مبنای توزیع این سود و نحوه محاسبه چگونه بوده است؟ یا قانون خدمات مدیریت کشوری را گروگان گرفتند. قانونی که باید سال 86 یا در نهایت سال 87 اجرا می‌شد را یک ماه مانده به انتخابات اجرایی کردند».

قنبری گفت: «نمایندگان به چه امیدی باید به وزرای این دولت رای اعتماد بدهند؟ آیا دولت در چهار سال گذشته توانسته است اعتماد نمایندگان را جلب کند که ما دوباره رای بدهیم»؟

سخنگوی فراکسیون خط امام(ره)مجلس با اشاره به سئوال مشترک اعضای این فراکسیون در مورد حوادث پس از انتخابات از وزیر کشور و عدم حضور محصولی در مجلس برای پاسخگویی به این سئوال گفت: «تعدادی از نمایندگان در مورد روند انتخابات و حوادث پس از آن سئوالاتی داشتند که در نهایت از سلامت انتخابات قانع نشدند، یعنی اصلا کسی به این سئوالات پاسخ نداد که ما را قانع کند».

وی تصریح کرد: «چگونه نمایندگان باید مجددا به وزرای دولتی رای بدهند که وزیر همین دولت به خود اجازه می‌دهد پاسخگوی نمایندگان نباشد و کوچکترین حق نظارتی مجلس که سئوال است را نادیده می‌گیرد»؟

نماینده ایلام در ادامه با تاکید براینکه نیامدن وزیر کشور به مجلس برای پاسخگویی به سئوال جمعی از نمایندگان مصداق سوء استفاده از قدرت است، گفت: «باتوجه به فرمایشات رهبری که توصیه کردند همه مسایل را از طریق قانون پیگیری کنند، اعضای فراکسیون خط امام چند سئوال در مورد انتخابات و حوادث پس از آن طراحی کردند، اما دولت به آنها پاسخ نداد».

وی گفت: «دولتی که وزیر آن به نمایندگان پاسخگو نیست، نباید انتظار رای اعتماد از مجلس داشته باشد».

سخنگوی فراکسیون خط امام خاطر نشان کرد: «زمان زیادی تا مراسم تحلیف باقی نمانده است و من فکر می‌کنم در این مدت باید اعتماد نمایندگان جلب شود

محدوده‌ی آزادی بیان

محدوده‌ی آزادی بیان -  محمد حیاتی ـ بندر گناوه

حق برخورداری از آزادی بیان از محوری ترین و ابتدایی ترین حقوق فطری، طبیعی، بشری و اساسی یک انسان آزاد در یک جامعه آزاد است؛ حقی که در قالب قوانین برای حاکمیت ها ایجاد تکلیف می کند. تکلیفی که برای مدیریت جامعه وظایفی مانند بسترسازی بیان اندیشه توسط آحاد مردم و حمایت از جریان سیال و روان افکار و عقاید و جلوگیری از تعرض مخالفان و در واقع حمایت قانونی و اجتماعی از اعمال این حق شهروندی است.
آزادی بیان به لسان ساده و عامیانه همان گونه که در ماده ۱۹ اعلامیه جهانی حقوق بشر آمده است «بیان بدون ترس و واهمه باورهای فرد» است. در واقع آزادی ابراز اندیشه و عقیده از طریق گفتار و نشر

(چه به صورت دیداری، شنیداری یا نوشتاری) است. اعمال این حق همان گونه که استوارت میل می گوید صرفاً در بیان فکر و مکنونات ذهنی نیست، بلکه در انجام اموری چون جست وجو و جمع آوری اندیشه های مختلف، تحصیل داده ها و افکار و توزیع و نشر آن است. چگونگی استفاده از این حق بنیادی معیار مناسبی برای ارزیابی وجود آزادی و مردم سالاری در یک جامعه است.جامعه یی که ظرفیت پذیرش نظرات و اندیشه های مختلف را داشته باشد محیطی است که؛ اولاً بسترهای رشد فکر و اندیشه های متعالی را فراهم می سازد.. ثانیاً ظرفیت حقوقی کافی را فراهم ساخته است. ثالثاً توانمندی حاکمیت را در مدیریت حق و تکلیف فردی و اجتماعی به منصه ظهور رسانده است. رابعاً امکان نقد و اصلاح امور و در نتیجه مبارزه موثر با فساد اداری و اقتصادی را فراهم آورده است. غور و تعمق در تمامی اسناد بین المللی و حقوق تطبیقی، قوانین اساسی و عادی حاکی از پیش بینی و تاکید این حق است؛ حقی که می توان گفت بدون آن مردم سالاری و ادعای حاکمیت مردم بر مردم فاقد معنی و مفهوم و در حقیقت غیرممکن است چرا که مردم صرفاً با استفاده از این امتیاز اساسی قادر به ابراز وجود و عقیده هستند. چنان که گفته شد، اهمیت این امر به حدی است که از هزاران سال پیش و از دوران باستان تاکنون معیار نظری و عملی ارزیابی مردم سالاری در یک جامعه چگونگی وجود حق، آزادی فکر و بیـان بوده است. ملاحظه مفاد اعلامیه جهانی حقوق بشر، میثاق حقوق مدنی و سیاسی، کنوانسیون های اروپایی و منطقه یی حقوق بشر، تجلی حاکمیت مردم را در چگونگی اعمال این حق به خوبی نشان می دهد. متاسفـانه در عمل اعمال این حق به دلایل مختلفی با اشکال و موانع ماهوی و شکلی مواجه می شود. برخی از حکام به علت ترس و واهمه از افشاگری، انتقاد و دخالت مردم در امور، تحت بهانه ها و تفاسیر مختلف از جمله حمایت از ارزش های سیاسی، دینی، ملی، استقلال، نظم عمومی و حتی صیـانت از حقوق مردم به طور متفاوت، استفاده از این امتیاز را محدود و بعضاً غیرممکن می سازند. جالب تر آنکه بعضی دیگر با هدایت افکار، ساز و کارها و شیوه های بهره برداری از آزادی بیان را طوری ساماندهی و دلالت می کنند که در نهایت نه تنها خطری منافع آنها را تهدید نمی کند، بلکه هیچ نفعی نیز عملاً مترتب بر اعمال چنین حقی برای مردم نمی شود. گروهی دیگر نیز تحت عنوان دفاع از آزادی، انواع تضییقات را بر استفاده از آزادی بیان تحمیل می کنند به گونه یی که نشر هرگونه افکار انتقادی و اصلاح طلبانه ممکن است متضمن تعرض به حیثیت و آبروی دیگران، امنیت عمومی یا موجب ایراد خسارت مادی و معنوی تلقی شود. در واقع آنچه به عنوان بزرگ ترین مانع استفاده از این حق را محدود و بعضاً ناممکن ساخته تنها وجود موانع قانونی نیست، بلکه عمده چالش فرارو، اعمال سلایق فرهنگی، ادبی، قضایی، سیاسی و دینی است که مغذی برداشت های متفاوت و متضاد با آنچه در ماهیت آزادی بیان نهفته است، است. در این میان بسیارند حکومت هایی که با ترفند های مدبرانه و با وصف عدم اعتقاد به تامین حقوق و آزادی های اساسی و مردم سالاری به ظاهر هماهنگ با تعهدات قانونی و قرارداد های اجتماعی خود، به این حقوق احترام گذاشته و با استفاده ابزاری، به عنوان سوپاپ و با کانالیزه کردن اعمال چنین حقی زمینه تخلیه فشارهای ناشی از مشکلات اقتصادی، اجتماعی و قضایی را فراهم می کنند. به هر حال آنچه مسلم است هیچ گاه نمی توان وفاق ادبی، سیاسی و اجتماعی بین صاحبان این حق- یعنی مردم- و صاحبان قدرت در خصوص محتوا، شکل و گستره این حق برقرار کرد. اما چنین شرایطی قطعاً مانع از آن نخواهد بود که طرفین با شناخت امتیازات مثبت مترتب بر تامین و اعمال چنین حقی - در حد عرف متعارف، حول محور حداقل ها و استاندارد های شناخته شده- توافق نکنند و به اثرات منفی ایجاد مانع در مسیر استفاده از این حقوق، هم برای نظام مردم سالار و حاکمیت مدعی دموکراسی و مردم آزادیخواه و آزادی طلب بی توجه باشند. در کشور ایران تعهدات بین المللی ناشی از اعلامیه جهانی حقوق بشر، کنوانسیون حقوق مدنی و سیاسی و پیمان حقوق بشر کشور های اسلامی و... که طبق ماده ۹ قانون مدنی در حکم قوانین داخلی است و همچنین تکالیف مربوط به عرف بین المللی و ایضاً مفاد اصول قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران از جمله اصول سوم، نهم، بیستم، بیست و سوم، بیست و چهارم، هفتاد و هفتم، هشتاد و هشتم، نودم و یکصد و هفتاد و پنجم، حدود و ثغور این حق و استفاده از آن را مشخص کرده است و طبیعتاً به بهانه اعمال این حق نباید به ارزش های خصوصی و عموم مردم جامعه که مورد حمایت قوانین کیفری است تعرض کرد یا آنکه با تمسک به مولفه هایی مانند حقوق و نظم عمومی، امنیت و استقلال کشور یا عناوین کلی دیگر مانند مقدسات اسلام - بدون آنکه مصادیق آن قبلاً به صورت صریح و روشن و مشخص تعیین شده و به اطلاع مردم رسیده باشد- آزادی بیان و نشر عقیده را ممنوع یا محدود کرد و به طریق اولی در این مسیر سلایق جناحی، فردی و سیاسی خود را به گونه یی اعمال کنیم که جز گروهی خاص از همفکران و همراهان امکان بیان و نشر افکار و نظرات و عقاید خود را نداشته باشند. آزادی بیان حقی است که به صورت عام مدون و مصوب شده و استثنا پذیر نمی تواند باشد، چون محدوده آزادی را استثنا زنجیری است که این توسن آزاد را در بند می کشد و از جولان باز می دارد مگر اینکه استفاده از این حق در تضاد با اصل آزادی - که لازمه آن احترام به آزادی و حقوق دیگران است - قرار گیرد که در چنین صورتی خروج از محدوده آزادی و تجاوز به آزادی دیـگران تلقی می شـود چـرا که حق و تکلیف دو مولفه کنـار هم و در عین حـال از نتـایج هم هستند. به عبارت دیگر جز در چارچوب اصل پیش گفته، نمی توان آزادی بیان را مقید کرد. اصولاً طبیعت آزادی بیان به گونه‌یی است که اجازه نمی‌دهد به حقوق فردی و اجتماعی دیگران تعرض شود زیرا در چنین صورتی این آزادی بیان نیست که اعمال شده بلکه ارتکاب جرمی است که با رعایت اصل قانونی بودن جرائم و مجازات ها قابل تعقیب و مجازات است. در واقع آزادی بیان بر اساس قانون محدود به مواردی است که خروج از آن جرم و قابل مجازات باشد. به عبارت دیگر تحت هیچ عنوان دیگر مانند سوءاستفاده از آزادی بیان خلاف ارزش های عمومی و اخلاقی به ویژه با برداشت های فردی و جناحی، نباید مانعی در مسیر اعمال این حق به وجود آورد. چه با عمومیت یافتن این روش و با عنایت به تفاوت فرهنگ عمومی و خرده فرهنگ های گروهی، صنفی، عقیدتی و... اظهار هر عقیده و مطلبی می تواند سوءاستفاده از آزادی بیان تلقی شود. قطعاً در چنین فضایی سلایق به جای اصول ارزیابی ما را هدایت می کنند و مفاهیم دست آموز امیال و علایق افرادی خواهند شد که جز به منافع فردی و گروهی نمی اندیشند. اهمیت این حق شهروندی و اساسی به حدی است که حکومت ها در حمایت از آن باید تمامی کوشش خود را به کار گرفته و به آن اهتمام ورزند. به همین دلیل نمایندگان ملت در مجلس یا قوه مجریه، باید انجام این مهم را به عنوان شاکله برنامه های خود اعلام و در این زمینه طرح ها و برنـامه های مربوطه را ارائه کنند. طبیعتاً استفـاده ابـزاری از این حقوق توسط عده ای نه تنها اعتبار این حق اساسی را تضعیف می کند، بلکه در افکار عمومی، سوءاستفاده ابزاری برای پیروزی در انتخابات ها تلقی می شود. با توجه به مظلومیت این حق و صاحبان آن در تاریخ، اصلح این است که مدعیان دفاع از آن صادقانه و با حداکثر توان فکری و عملی از این حق مقدس حمایت کنند.   منبع: هفته نامه نصیر بوشهر

میرحسین موسوی: در چارچوب قانون اعتراض خود را نشان دهیم

میرحسین موسوی: در چارچوب قانون اعتراض خود را نشان دهیم

 

نواندیش: جمعی از دوستان و آشنایان مهندس میرحسین موسوی در سالروز ولادت امیرمومنان حضرت علی (ع) برای تبریک عید با وی دیدار کردند.

 نخست وزیر دوران دفاع مقدس با تبریک سالروز ولادت حضرت علی (ع)، با بیان تحلیل خوداز وقایع پس از انتخابات، درباره دیدار خود با خانواده‌های بازداشت شدگان و شهدای روزهای اخیر، تاکید کرد که در تلاش است با این خانواده‌ها دیدار داشته باشد.

وی با تاکید بر اعتقاد خود نسبت به کار گروهی و تشکیلاتی خاطرنشان کرد: تصمیم و تلاش دارم که با جمعی به صورت منظم و سامان یافته کار کنم و از اول هم عادت به کار فردی و تک‌نفره نداشتم.

وی هم‌چنین با تاکید بر لزوم رعایت قانون اظهار کرد: ما باید تلاش کنیم که از طریق حرکت در چارچوب قانون، اعتراض خود را نسبت به محتوای حرکت صورت گرفته نشان دهیم. اعتنا و توجه به چارچوب‌های قانونی برای ما اهمیت فوق‌العاده‌ای دارد.

در حاشیه‌ی این مراسم، چند تن از افرادی که در روزهای اخیر بازداشت شده بودند و خانواده‌های آنها که در این دیدار حضور داشتند، با مهندس موسوی به گفت‌وگو پرداختند.

********************************************************************

 

دیدار کروبی، خاتمی و موسوی درباره مسایل سیاسی روز

باید بلافاصله موج بی‌حاصل دستگیری ها خاتمه یابد و دستگیرشدگان آزاد شوند

قلم - مهدی کروبی، سیدمحمد خاتمی و میرحسین موسوی روز دوشنبه گذشته با یکدیگر ملاقات کردند و درباره مسایل سیاسی روز تبادل نظر کردند.

به گزارش قلم نیوز، در این ملاقات در مورد مسایل سیاسی روز کشور به ویژه پی‌آمدهای انتخابات و اعتراضات مردم صحبت شد.

در این جلسه به شدت از حمله به مردم بی‌گناه و حمله به خوابگاه ها و منازل مردم انتقاد شد و نمونه‌های بسیار تکان‌دهنده‌ای از وحشی‌گری‌های لباس‌شخصی‌ها که با حمایت قوای امنیتی صورت گرفته، ذکر شد و با اشاره به شهادت هموطنانی که تنها جرمشان اعتراض به تقلبات انتخاباتی بوده، گفته شد که مردم حرکت های مسالمت جویانه‌ای داشته اند و یک راهپیمایی چند میلیونی خودجوش را با آرامش و نظمی فوق‌العاده اداره کردند که با اندک تدبیر و اعتنا به حق آنها و بیزاری جستن از دروغ و بی‌احترامی به مردم امکان داشت جریان امور به یک بحرانی ملی تبدیل نشود.

در این جلسه با اشاره به سخنان تأسف‌بار خطیبی از منبر نماز جمعه که اقدامی خلاف قانون و خلاف شرع و ضدبشری چون اعتراف‌گیری را تأیید کرده بود، گفته شد که این نوع رفتارهایی است که اعراب جاهلی با عمار یاسرها داشته اند و جای تعجب است خطیبی که خود باید حافظ ارزش های اسلامی باشد به این رفتار اذعان و افتخار نماید.

کروبی، خاتمی و موسوی با تأکید بر ضرورت پایان یافتن فضای فوق امنیتی موجود، ادامه این وضع را تنها به سود افراطی شدن حرکت های سیاسی دانستند و گفتند: باید بلافاصله موج بی‌حاصل دستگیری ها خاتمه یابد و کسانی که پیش از این بدون ارتکاب کمترین گناهی محبوس شده اند، آزاد شوند و نیروهای نظامی و امنیتی به پایگاه های خود بازگردند.

در پایان این جلسه دکتر علیرضا بهشتی، دکتر مقدم، مهندس الویری و دکتر امینی به عنوان نمایندگان موسوی و کروبی برای پیگیری امور مربوط به دستگیرشدگان و خانواده شهدا و آسیب‌دیدگان تعیین شدند

 

 

خاتمی:پاسخ حکومت به این حرکت بزرگ مردمی چه بود؟!

خاتمی:

 اگر این فضای مسموم تبلیغاتی و امنیتی ادامه پیدا کند با توجه به آنچه انجام گرفت و یک طرفه اعلام شد باید بگوییم کودتای مخملین علیه مردم و جمهوریت نظام صورت گرفته است.

اعتراض مردم سرکوب شده، کسانی که باید مدافع حقوق مردم باشند آن ها را تحقیر می کنند و در فضایی تبلیغاتی که مدام از آن سم به جامعه تزریق می شود حرکت مترقی و آرام مردم به اغتشاش و انقلاب رنگی با منشاء بیگانه تعبیر می شود و چهره هایی که همگی سابقه ای روشن دارند هدف پروژه نخ نمای تواب سازی و گرفتن اعترافات بی اساس و نمایشهای تلویزیونی قرار می گیرند و آنگاه دم از آشتی ملی و فضای آرام زده می شود؟!
سید محمد خاتمی در دیدار با خانواده های دستگیر شدگان دهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری گفت: علاقمند بودم امروز می توانستم همه خانواده هایی که در سراسر کشور عزیزانشان در بند هستند و هیچ فریادرسی ندارند را از نزدیک در یک جمع ببینم و ضمن تشکر از نجابت و صبوری آنها و تلاشهای عزیزانشان که به طور قطع در جهت آرمانهای انقلاب و ارزش های تحریف نشده نظام بوده به یکایک آنها عرض ادب و احترام کنم و مراتب همدلی خود را با آنها ابزار کنم. همانطور که وظیفه داشتم با خانواده هایی که عزیزانشان در جریان اعتراضات آرام مردمی بی رحمانه به شهادت رسیدند و حتی از برگزاری مجلس بزرگداشت هم محروم شدند دیدار کنم و حضورا تسلیت بگویم. تعداد این عزیزان کم نیست، این را آمارهای رسمی و غیررسمی می گویند.
نظام جمهوری اسلامی باید حتی نسبت به ریختن یک قطره خون هم حساس باشد و با دوراندیشی و احساس مسؤولیت به مسأله رسیدگی کند، نه اینکه با ایجاد فضای تبلیغاتی مسموم حرکت آرام و هوشمندانه مردم ...

سخنان مهم خاتمی را در ادامه داشته باشید:

بیانیه شماره 9 مهندس میرحسین موسوی

بیانیه شماره 9 مهندس میرحسین موسوی

 

در مورد اعلام تایید نتایج انتخابات ریاست جمهوری توسط شورای نگهبان

قلم - بیانیه شماره 9 مهندس میرحسین موسوی در مورد اعلام تایید نتایج انتخابات ریاست جمهوری توسط شورای نگهبان .

به گزارش قلم نیوز متن کامل این بیانیه به شرح زیر است:

بسم الله الرحمن الرحیم

هموطنان عزیز

همان‌گونه که انتظار می‌رفت شورای نگهبان، پس از نمایش‌هایی که توجه هیچ‌کس را جلب نکرد، و با چشم بستن بر روی انبوه تقلب‌ها و تخلف‌های صورت گرفته، سرانجام نتایج دهمین دورة انتخابات ریاست جمهوری را تایید کرد. جشنواره‌ای که تجدید حیات ملت ما را مژده می‌داد با تقلب و تخلف از عهدهای اسلام و انقلاب با ناگوارترین صحنه‌ها به پایان رسید؛ با حمله به خوابگاه دانشجویان، با خون‌های ریخته شده، جوانان کتک خورده و مورد اهانت قرار گرفته، صدا و سیمای از انظار جامعه افتاده، قلم‌های شکسته، روزنامه‌های بسته، با فضای امنیتی کودتاگونه و بی‌اعتمادی تلخ و گستردة مردم نسبت به نتایج اعلام شده برای انتخابات و دولت ناشی از آن. به زودی گرمای حادثه فرو می‌نشیند و دست‌اندرکاران  این ماجرا با صورت‌حساب بلندبالای اشتباهات خود روبرو می‌شوند. آیا آنان از تحمیل آنچه روی داد سود بردند؟

از این پس ما دولتی خواهیم داشت که از نظر ارتباط با ملت در ناگوارترین شرایط به سر می‌برد و اکثریتی از جامعه، که اینجانب نیز یکی از آنان هستم، مشروعیت سیاسی آن را نمی‌پذیرد. دولتی با پشتوانه‌های ضعیف مردمی و اخلاقی که از او انتظاری جز بی‌تدبیری، قانون‌گریزی، عدم شفافیت، تخریب ساختارهای تصمیم‌گیری و تدوام سیاست‌های ویرانگر اقتصادی نداریم، و  بیم آن می‌رود که بر اثر ضعف‌های بی‌شمار ذاتی و عارضی‌اش در ورطه امتیاز دادن به بیگانگان بیفتد. این چیزی نیست که ما از آن خرسند باشیم، بلکه از آن به شدت واهمه داریم.

خطر در پیش است. نظامی که به مدت سی‌سال به اعتماد مردم متکی بود نمی‌تواند یک شبه قوای امنیتی را جایگزین این نقطه اتکا کند. این اعتماد لطمات جدی دیده است؛ اگر انکار این واقعیت سودی می‌رساند،  ما نیز با منکران آن هم‌صدا می‌شدیم، از بس که خطر عظیم است. اگر آنچه انکارش می‌کنیم واقعا صحت ندارد، چرا به دیگران اجازه اجتماع نمی‌دهیم تا معلوم شود که چقدر اندکند.

باید باز گردیم، هنوز دیر نشده است. هنوز می‌توان اطمینان آسیب دیدة مردم را بازسازی کرد؛ امنیت نظام ما در گرو چنین کاری است.  فرزندان انقلاب را از زندان‌ها آزاد کنید. حبس آنان جز تغذیه غریزه فرافکنی در وجود خود شما فایده‌ای ندارد. مردم چگونه می‌توانند به حکومتی اعتماد کنند که دوستان و همکاران و فرزندانش را به صرف توهم در بند می‌کند؟ چیره کردن فضای امنیتی بر جامعه جز صدمه زدن به عواطف ملت ...

ادامه ی بیانیه ی مهندس موسوی را در ادامه ی مطلب داشته باشید:

دکتر شریعتی الگویی برای همه‌ی زمان‌ها

مقاله ای را که در این پست مطالعه می کنید قرار بود در مراسم پاسداشت دکتر شریعتی در مسجد امیر المومنین گناوه در هفته ای که گذشت خوانده شود ولی متاسفانه نمی دانم چرا این مراسم به دستور مقامات عالیه ی شهر گناوه لغو شد.

در اینجا جا دارد از دوستان و کسانی که تصمیم داشتند این مراسم را برگزار نمایند و با ممانعت عالی جنابان مواجه شدند صمیمانه تقدیر نمایم. شما دوستان کار خود را به نحو احسن انجام دادید تا بماند ذغال و روسیاهیش.مانا باشید .

دکتر شریعتی الگویی برای همه‌ی زمان‌ها -  محمد حیاتی

دکتر علی شریعتی شخصیتی است که پیرامون او بحث‌های زیادی مطرح است. عده‌ای او را شخصیتی منحرف، کافر بی‌دین... می‌دانند، کتاب‌ها و نوارهای او را گمراه کننده می‌خوانند، برخی دیگر او را بزرگ‌ترین اسلام شناس می‌شناسند و آثار ایشان را بهترین راه شناخت دین می‌دانند.
بیشتر افرادی که در مورد دکتر شریعتی سخن می‌گویند، چه آنهایی که او را گمراه کننده و چه کسانی که سنگ او را به سینه می‌زنند، تا به حال این زحمت را به خود نداده‌اند، آثار او را مطالعه کنند و خودشان با نظرات وی آشنا شوند. خیلی از افرادی را می‌شناسم که حرف‌های عجیب و غریبی می‌زنند و می‌گویند شریعتی چنین نظری را دارد و اگر از همین افراد سئوال شود خودت چه قدر آثار دکتر شریعتی را مطالعه کرده‌ای در جواب می‌گوید فلانی می‌گوید.و بیشتر اظهار نظر این افراد به شنیده‌های آنان است تاکنون هیچ کدام از کتاب‌ها و یا نوارهای ایشان را ندیده‌اند. و وقتی با این‌گونه افراد روبه‌رو می‌شویم و می‌گوییم چرا شما حرف‌ها و سخنان خود دکتر را در این‌گونه موارد مطالعه نمی‌کنید، می‌گویند که وقت این کارها را نداریم و این بزرگ‌ترین عیب برای منتقدان است. منتقدانی که از خود هیچ ندارند و فقط دنبال حرف این و آن می‌باشند، اما متأسفانه دوستداران دکتر شریعتی هم کمتر به سراغ او می‌روند ولی باز جای بسی امیدواری است که در این اوضاع و احوال آشفته‌ی فکری، هم جوانانی هستند که سعی دارند به هر طریق یا به هر شکلی یاد و نام دکتر شریعتی را پاس دارند. آثار دکتر شریعتی یکی از مهم‌ترین و بزرگ‌ترین متفکرین اسلامی و معاصر است. شریعتی کسی است که از زبان من و شما حرف می‌زند به طوری که احساس می‌کنید درست همان را می‌گوید که شما می‌خواهید بگویید. او متفکری بزرگ است که می‌تواند تمامی احتیاجات آدمی را در زمینه‌های شخصی و اجتماعی طی ادوار مختلف زندگی برآورده کند همچنین اسلوب و سبک شیرین نگارش او، از جمله عواملی است که آثار و شخصیت شریعتی را جذاب کرده است.
تعلیمات دکتر شریعتی در بستر زمان معنای خود را بهتر خواهد یافت و راه‌گشا خواهند بود.
در معرکه‌های حق و باطل، در بن‌بست‌ها و هنگامه‌های انتخاب و بر سر دوراهی‌ها... چون جلوتر از فهم زمان و در کوران مبارزه و عمل گفته شده، برای اهل عمل قابل درک است. و اشخاصی چون دکتر شریعتی است که می‌تواند تحولات بزرگ بیافرینند.
شریعتی با چهره‌هایی چون فیلسوف و سیاستمدار و جامعه‌شناسی روحانی و مورخ و محدث و فاضل و دانشمند استاد و محقق، قابل مقایسه و تشبیه نمی‌باشد. بلکه او یک حکیم انقلابی و روشنفکر مؤمن است به گونه‌ای که لقمان حکیم، سلمان فارسی، ابوذر غفاری، سیدجمال‌الدین اسدآبادی و اقبال لاهوری که با دارا بودن به ارزش‌های انسانی و نبوغ ذاتی، از مکتب قرآن و پیامبران حکمت آموخته بود و علی(ع) را الگوی خویش قرار داده بود. شریعتی بزرگ‌ترین مصلح اندیشمند و وجدان بیدار و مسئوول قرن است.
دکتر شریعتی رسالت خود را این می‌داند که مردم را آگاه کند که چرا هر لحظه و هر نسل مذهب‌ها، متزلزل می‌شود؟ من آمده‌ام از این آتشی که بر اندیشه و ایمان‌تان افتاده خبر بدهم، بگویم که اساساً این دین شما و ایمان شما چرا متزلزل شده؟ چرا هر لحظه و هر نسل تنها‌تر می‌مانید و ضعیف‌تر و در برابر هجوم اندیشه و روح این قرن عقب‌نشینی می‌کنید و خودتان را عاجز احساس می‌کنید و جز توسل به دعا برای اصلاح این نسل و این عصر هیچ روهی به ذهنتان نمی‌رسد. دکتر شریعتی برخی افراد را در آرامش می‌بیند آن هم یک آرامش مذهبی، رنجی نمی‌برند و در یک فضای بی‌باد و توفان و دربسته و امن رنجی نمی‌برند و دلهره‌ای ندارند ولی خود را چنین نهاده‌اند.
دکتر شریعتی به این علت که شخصی از متن مردم است و بی‌زاری روزافزون مردم را از دین مخصوصاً از تشیع می‌بیند و تحولات تاریخی را با چشم خود مشاهده کرده است و از طرفی رشته‌ی تحصیلی او تاریخ تمدن و جامعه‌شناسی مذهبی و تاریخ ادیان است، به خود حق می‌دهد که درباره‌ی سرنوشت مذهب در جامعه نقش استعمار فرهنگی و استبداد در تزلزل پایگاه‌های اجتماعی مذهب و علل و شرایطی که مسیر حرکت زمان را از کنار مذهب دور می‌سازند اظهارنظر کند. سپس می‌گوید که ممکن است نظر من درست نباشد ولی نیت من صحیح است و طوری که مشاهده می‌کنیم فریاد دکتر شریعتی از سر درد است.

در این جا لازم ‌دیدیم دکتر شریعتی را از دیدگاه بزرگان نیز معرفی کنم:

دکتر مصطفی چمران: ای ‌علی! تو جامعه‌ی ایران را به لرزه درآوردی، تو تشیع حقیقی را به مردم معرفی نمودی، تو لذت شهادت را به شیعیان حسین‌(ع) چشاندی، تو مجسمه‌ی تعصب و سکوت را شکستی، تو خداوندان زر و زور و تزویر را رسوا کردی.
دکتر عبدالکریم سروش: مرحوم دکتر علی شریعتی مصلح بزرگ و آموزگار جوانان انقلابی این کشور است. زنده بودن شریعتی در میان، نشانه‌ی زنده بودن جامعه ما و جوانان ماست. هر حکایت از عمق تأثیر آن روح بزرگ در روح جوانان ما دارد. اگر او از سر درد و دلیری سخن نگفته بود و اگر آتش عشق، عشقی جامعه‌ی او را نسوخته بود قطعاً این همه آتش در جان مشتاقان نمی زد و قطعاً پیام او این همه ماندنی نمی‌‌شد.
علی‌رغم پاره‌ای بی‌مهری‌ها و خصومت‌ها که در جامعه ما در حق شریعتی رفته است و می‌رود و علی‌رغم کوشش‌های نامیمون و توطئه‌های سکوتی که برای خاموش کردن نور او و حضور او صورت می‌پذیرد ماندن یاد و نام و پیام او و عشق ورزیدن جوانان ما به او مایه‌ی تسکین است و نشان می‌دهد که آن خصومت ورزان و بی‌مهران به بی‌راهه می‌روند و باد به غربال می‌پیمانید و آب در هاون می‌کوبند و عرض خویش می‌برند و زحمت خود می‌دارند.
سید محمد خاتمی: جامعه‌‌ی ما از دو درد جانکاه و ویرانگر رنج می‌برد: یکی درد روشنفکری بی‌دین و دیگری درد دینداری تحجر‌آمیز.
دکتر شریعتی در شرایطی از اسلام، در کانون محافل جدید دفاع کرد که ولنگاری اخلاقی و رفتاری و اخلاق ضد اسلامی، کانون دانشگاه‌های ما بود، و نیز اوج اقتدار افکار الحادی بود. به طوری که بچه‌های مسلمان ما جرأت نداشتند که ابراز عقیده کنند و در آن مقطع دکتر شریعتی کاری بزرگ را انجام داد و آن شکستن رعب و هیمنه دروغین الحاد در دانشگاه‌ها بود. دکتر شریعتی هنر بزرگش این بود که دل و ذهن روشنفکران مسلمان را با دل و ذهن توده‌های مسلمان که فطرت پاک‌شان اساس هر حرکتی بوده و قوام هر انقلابی هستند نزدیک کرد.
مرحوم شهید بهشتی: دکتر شریعتی خود را یکی از زایده‌های درد و رنج و احساس درد و رنج می‌دانست. او انسانی است که در درجه‌ی اول از نظر تحصیلات با فرهنگ نو بشری روبروست؛ اما یک زمینه ذهنی و وجدانی دارد که به طور دائم او را به سوی خود می‌کشاند: زمینه‌‌ی اسلامی این است که در هر مطالعه‌ای در دو فرهنگ نو به سئوالاتی در رابطه با فرهنگ اسلامی و بینش اسلامی و مکتب اسلام برخورد می‌کند این جمله را تکرار می‌کند، زیرا در شناخت دکتر بسیار مؤثر بود.

 آری دکتر علی شریعتی متفکر بود، مورخ بود، دین شناس و از همه بالاتر درد دین داشت، غیرت دینی او شفقت ورزی او بر خلق اجازه نمی‌داد. ببیند دین ملعبه دست پاره‌ای از بازیگران دین فروش شده است و تصمیماتی عزت‌بخش آن را چنان محو کرده که به عوض سرافرازی و کمال، سرافکندگی و انحطاط آورده است.

به هر حال هم اکنون معلم شهید دکتر شریعتی به دیدار خداوند شتافته و به مولایش علی (ع) پیوسته است ولی اندیشه‌ها و افکار و آثار دکتر شریعتی هیچ‌گاه نخواهد مرد. بلکه هر روز زنده‌تر خواهند شد.

درد دل فرزند شهيد بهشتى با پدرش‌

درد دل فرزند شهيد بهشتى با پدرش‌

حیات نو - سیدعلیرضا بهشتی: چرا هربار که هفتم تير مى‌رسد سفره دل گرفته‌ام را نزد تو مى‌گسترم؟ شايد چون سايه تو را همچنان بر سرم گسترده مى‌بينم. شايد هم که چون نمى‌گذارند صدايم شنيده شود، به دنبال چاهى مى‌گردم تا آهى برکشم. شايد هم که بر باد رفتن ميراث توست که اين‌چنين آتشم مى‌زند و داغ ديرينه را تازه مى‌کند. پدر! ديدى که چه روزهايى را شاهد بوديم که امکان بازشناسى تاريخ صدر اسلام را برايمان ممکن ساخت؟ ديدى که سکوت که شکسته شد، چگونه دل‌ها مملو از اميد شد؟ ...ديدى خمودى و خموشى جاى خود را به سر زندگى و نشاط داد؟ ديدى که دل‌هايى که سال‌ها با انگشتان کليشه‌سازان از هم دور نگه داشته شده بود، فاصله‌ها را شکستند و در کنار هم نشستند؟ ديدى که نسل سومى که با انقلاب، امام، جنگ، شهادت و دين‌مدارى قهر کرده بود، در داورى‌هايش به تأملى دوباره نشست و مطالباتش را در ادبيات صدر انقلاب جستجو کرد؟

ديدى که زن و مرد و پير و جوان و روستايى و شهري، چشم اميدشان را به يار ديرينه تو دوختند و به‌رغم همه اما و اگرها و جوسازى‌ها، رايت اعتمادشان را به‌دست او سپردند؟ در ادامه اين نوشتار آمده است: اما پدر ديدى که همان کسانى که پس از شهادت تو زير لب زمزمه کردند که بهشتى عاقبت بخير شد و تداوم حيات او به سلطه اسلام ليبرالى مى‌انجاميد، چه کردند؟ ...خواست مردمى نجيب که با بالاترين درجات آگاهي، حق به سرقت برده خود را مطالبه مى‌کردند آشوب‌طلبى ناميدند، ...و به نام دين، دينداران را بى‌دين ناميدند، به دنبال سرانگشتان بيگانه گشتند و يافته و نايافته، سکوت تلخ، بلند و رساى حق‌خواهان را با شادکامى دشمنان قسم خورده انقلاب همانند کردند تا مجوزى براى مشروعيت‌بخشى به ... دست و پا کنند.

ياد روزهاى سختى مى‌افتم که در مقابل هجمه ناجوانمردانه زبان‌هاى پلشت سکوت کردى و افتراها و دشنام‌ها را از دوستان ديروز و دشمنان آن روز و امروز صبورانه شنيدى و دم فروبستي. تو قربانى التقاط و تحجر شدي: التقاط تو را ترور شخصيت کرد، تحجر در مقابل رضايت‌مندانه سکوت کرد، و آنگاه بود که فاجعه هفتم تير به آسانى اتفاق افتاد. اين بار اما، روايتى معکوس در کار است: تحجر، انديشه‌هايت را بر نمى‌تابد و تجلى سبز آن را تحمل نمى‌کند، التقاط شادمانه برحق بودن خود را اثبات مى‌کند، و اين تويى که يکبار ديگر به قربانگاه فرستاده مى‌شوي. بگذار که اين بار سخنم را با شعرى از شفيعى کدکنى به پايان برسانم:

تو در نماز عشق چه خواندى که سال‌هاست.
بالاى دار رفتى و اين شحنه‌هاى پير
از مرده‌ات هنوز پرهيز مى‌کنند

......

خاکستر تو را
باد سحرگان
هرجا که برد
مردى زخاک روييد
سيدعليرضا حسينى بهشتى - هفتم تيرماه 1388

بيانيه شماره هشت مهندس ميرحسين موسوي

 

بيانيه شماره هشت مهندس ميرحسين موسوي

حرکت قانونی راهبرداصلی است/به خاطر تهدیدها از ایستادگی درسایه شجره سبزاستیفای حقوق ملت صرفنظر نمیکنم

قلم - مهندس میرحسین موسوی با بیان اینکه از پاسخگویی در برابر اتهامات واهمه ای ندارد، تاکید کرد: آماده ام تا نشان دهم چگونه کسانی که عملشان در راستای ایجاد هرج و مرج در کشور، تضعیف نظام و منافع بیگانگان است، تلاش نمودند به بهانه تخریب‌گری های عناصری نامعلوم، جنبش سبز شما را اغتشاشگری و وابسته به بیگانه معرفی کنند.

به گزارش قلم نیوز، متن بیانیه شماره هشتم مهندس میرحسین موسوی به این شرح است:

بسمه تعالی

مردم هوشیار و شریف ایران

طی روزهای اخیر، صدا و سیما، خبرگزاری های دولتی، برخی روزنامه های دولتی و سایت های اینترنتی وابسته به دولت و روزنامه کیهان، بخش عمده ای از فضای خود را به وارونه جلوه دادن آنچه قبل، حین و پس از برگزاری دهمین انتخابات ریاست جمهوری ایران رخ داد، اختصاص داده اند. آنها با استفاده از امکاناتی که متعلق به شماست، نه تنها به پنهان ساختن تخلفات و حوادث دلخراشی که در ایام اخیر اتفاق افتاد، می پردازند بلکه مسوولان مستقیم و غیرمستقیم آن را کسی معرفی می کنند که تنها شما را در مسیر احقاق حقی که داشته اید، همراهی کرده است.

واقعیتی که آنان بیهوده تلاش می کنند نادیده انگارند آن است که در این انتخابات تقلبی بزرگ اتفاق افتاده و پس از آن، معترضان به این وضعیت به گونه ای غیرانسانی مورد هجوم قرار گرفته و کشته، زخمی و یا بازداشت شده اند. اگر با مسببین جنایت کوی دانشگاه در 18 تیر 1378 به گونه ای مناسب و قانونی برخورد می شد، امروز شاهد تکرار آن فجایع در ابعادی وسیع تر و وارونه جلوه دادن واقعیت ها به گونه ای جسورانه تر نبودیم.

همان ها هستند که هنوز با اتکاء به امکاناتی که متعلق به عموم مردم است در راستای منافع گروهی خود بی پروا به دروغ گویی و پرونده سازی برای دیگران ادامه می دهند و افعالی را که خود عامل آن هستند را به بنده نسبت می دهند. آنان غافلند که موسوی با این ترفندهایی که ماهیت آن برای همه مردم روشن شده است، از صحنه بیرون نمی رود. آنچه در این روزها رخ داد اصل نظام جمهوری اسلامی را که میراث امام بزرگوار و شهدای گرانقدرمان است هدف قرار داده و این چیزی نیست که بتوان به سادگی از کنار آن گذاشت و با طرح اتهاماتی اینگونه و تهدید به محاکمه از آن صرف نظر نمود.

من نه تنها از پاسخگویی در برابر این اتهامات واهمه ای ندارم بلکه آمادگی دارم تا نشان دهم چگونه مجرمان انتخاباتی در کنار مسببان اصلی اغتشاشات اخیر قرار گرفتند و خون مردم را بر زمین ریختند و اکنون کوشش می کنند، صحنه هایی را که صدها شاهد و ده ها تصویر آن را گواهی می دهند به گونه ای دیگر جلوه دهند؛ آماده ام تا نشان دهم چگونه کسانی که عملشان در راستای ایجاد هرج و مرج در کشور، تضعیف نظام و منافع بیگانگان است، تلاش نمودند به بهانه تخریب‌گری های عناصری نامعلوم، جنبش سبز شما را اغتشاشگری و وابسته به بیگانه معرفی کنند؛ ولی حاضر نیستم به خاطر مصالح شخصی و هراس از اینگونه تهدیدها از ایستادگی در سایه شجره سبز استیفای حقوق ملت ایران که امروز به خون به ناحق ریخته شده جوانان این کشور آبیاری شده است، لحظه ای صرف‌نظر نمایم. از مجموع آرای ریخته شده در صندوق ها تنها یک رأی متعلق به من است و شما به خوبی می دانید که مشکل آنها با میلیون ها رأیی است که جوابی برای سرنوشت آنها ندارند.

باز هم از عموم ملت شریف ایران متواضعانه درخواست می کنم با حفظ آرامش و پرهیز از ایجاد تنش، در دام بدخواهان که کوشش می کنند این حرکت گسترده اجتماعی را شورش و اغتشاش و وابسته به بیگانه قلمداد کنند، نیفتند و با زیرکی و هوشیاری که ویژگی ممتاز شماست این توطئه ها را مهار نمایند. تداوم اعتراض در چارچوب قانون و با رعایت اصول و مبانی نشأت گرفته از انقلاب اسلامی، راهبرد اصلی است که ضامن تداوم و دسترسی به اهداف شماست.

دشمن خارجی با همراهی یاران جاهل و طماع خود در داخل بر آنست که مطالبات این حرکت عظیم خودجوش را به خوارج بیرون از نظام نسبت دهد و حتی الله اکبرهای از دل برآمده شما را چون قرآن های سر نیزه معرفی کند. بر ماست که با رفتار و گفتار خود این توطئه شوم را خنثی نماییم.

 

برادر و خدمتگزار شما - میرحسین موسوی

بیانیه شماره7میرحسین:

 

بیانیه شماره7میرحسین:جریان خبرسازی یک سویه دولتی، جامعه را به سمت رسانه های خارجی سوق می دهد

قلم - میرحسین موسوی در بیانیه هفتم خود با تاکید بر حق ملت ایران در استفاده از ظرفیت های قانون اساسی برای ابراز مخالفت با آنچه در انتخابات اخیر و پس از آن روی داده، آورده است: تحلیل نادرست دولت از شرایط اجتماعی حاکم، راه را برای نفوذ بیگانگان در تحولات کشور باز می کند.

به گزارش قلم نیوز، متن بیانیه شماره هفت مهندس موسوی به این شرح است:

بسمه تعالی

هموطنان عزیز

در پی مانع تراشی ها و تهدیدهای مکرر که در عمل،انتشار روزنامه کلمه سبز را پس از برگزاری انتخابات ریاست جمهوری متوقف کرده بود، به این حد نیز اکتفا نشد و شبانگاه دوشنبه 1/4/88 دفتر روزنامه مورد هجوم مأموران امنیتی قرار گرفت و کارکنان شریف آن، دستگیر و روانه بازداشتگاه شدند.

در حالی که مقامات کشور و رسانه های دولتی مرتبا بر قانون و اجرای آن تأکید می کنند و معترضان به تقلب وسیع صورت گرفته در انتخابات، به قانون شکنی متهم می شوند، چنین برخوردی با روزنامه ای که با اخذ مجوز قانونی شروع به انتشار نموده و مسوولان، دبیران، خبرنگاران و کادر فنی و اداری آن، غیرقابل درک است، مگر با قبول آنکه برای عده ای حاکمیت قانون تا جایی پذیرفته است که برای محدود کردن اعتراض مخالفان باشد و نه چیزی دیگر.

این قانون شکنی در حالی صورت می گیرد که دیگر رسانه هایی که از طریق آنان ارتباط اینجانب با جامعه برقرار می شد و نیز مطبوعات و رسانه های غیردولتی مورد محدودیت جدی قرار گرفته اند و تنها مجرای باز برای اطلاع رسانی به مردم جریان خبرسازی یک سویه رسانه ملی و رسانه های دولتی است و متأسفانه جامعه را به سمت دریافت اطلاعات از طریق رسانه های خارجی سوق می دهد.

این برخوردهای غیرقانونی، مبتنی بر تحلیل نادرست دولت از شرایط اجتماعی حاکم است که راه را برای نفوذ بیگانگان در تحولات کشور باز می کند و حرکت در مسیر اصلاح امور جامعه را در چارچوب مبانی نظام جمهوری اسلامی دشوار می سازد.

ضمن اعتراض شدید به تداوم این رویه های غیرقانونی، بر حق ملت ایران در استفاده از ظرفیت های قانون اساسی برای ابراز مخالفت با آنچه در انتخابات اخیر و پس از آن روی داده تأکید می نمایم و آن را جزء لاینفک حقوق آنها بر اساس این سند میثاق ملی می‌دانم و بر پیگیری آن اصرار می‌ورزم.

 برادر و خدمتگزار شما- میرحسین موسوی

نامه مهم مهندس میرحسین موسوی به شورای نگهبان

 

نامه مهم مهندس میرحسین موسوی به شورای نگهبان

موضوع انتخابات دهم با حکمیتی شرعی و قانونی و مستقل، مورد اتفاق نامزدها و مراجع تقلید حل و فصل شود

قلم - از آنجا که بنابر اعلام شورای نگهبان بخشی از تخلفات صورت گرفته در انتخابات دهم ریاست جمهوری بیرون از دایره صلاحیت بررسی آن شورا است و نیز بخش هایی از اعتراضات قانونی علاوه بر شخص وزیر کشور و عوامل و مجریان آن وزارتخانه متوجه نحوه عملکرد تعدادی از اعضای خود شورای نگهبان و تخطی آنها از ضوابط قانونی و نقض بیطرفی است، رسیدن به یک داوری منصفانه در این مورد اساساً نمی تواند در حیطه شورای نگهبان و به طریق اولی در حیطه هیأتی باشد که منتخب این شوراست.

 به گزارش قلم نیوز متن کامل این نامه به شرح ذیل می باشد:

بسمه تعالی

شورای محترم نگهبان

سلام علیکم،

بازگشت به نامه شماره 33512/31/88 مورخ 5/4/1388 معاون اجرایی و امور انتخابات آن شورا، همانگونه که در دو نامه قبلی اعلام گردید گستره تخلفات و تقلبات انجام شده در دهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری و موارد نقض قوانین از سوی دولت و وزارت کشور که بخشی از آن در نامه مورخ 28/3/88 رئیس سازمان بازرسی کل کشور مستند و وارد تشخیص داده شده به حدی است که منحصر کردن رسیدگی به شکایات مربوط به تخلفات انتخاباتی به بازشماری ده درصد صندوق های رأی نمی تواند به جلب اعتماد و اطمینان مردم کمک کند و افکار عمومی را در خصوص نتایج اعلام شده اقناع نماید.

بر اساس آنچه که قبلاً به آگاهی آن شورا رسید حجم تخلفات و اقدامات مغایر قانون در چهار بخش:

الف. فعالیتها، تبلیغات انتخاباتی و اقدامات تا پیش از روز رأی گیری

ب. عملیات اخذ رأی و شمارش آرا

ج. جمع بندی و اعلام نتایج آرا

د. اقدامات پس از رأی گیری و اعلام نتایج آرا

به گونه ای است که چاره ای جز ابطال انتخابات و برگزاری مجدد آن باقی نگذاشته است. به عنوان نمونه به برخی از اهم عناوین تخلفات و اقدامات مغایر قانون اشاره می شود که از مصادیق "تأثیر در نتیجه کلی انتخابات" موضوع تبصره ماده 33 قانون انتخابات ریاست جمهوری است و ابطال این انتخابات را اجتناب ناپذیر می سازد (تفصیل هر یک از این عناوین به پیوست ارسال می شود):

1. نقض صریح، گسترده و جسورانه ماده 68 قانون انتخابات و استفاده وسیع از امکانات دولتی و منابع عمومی و مداخله آشکار تعدادی از اعضای دولت، مدیران ارشد و استانداران و مدیران اجرایی به نفع نامزد حاکم.

2. عدم رعایت بی طرفی از جانب صدا و سیما و ایراد اتهامات اثبات نشده که بخشی از آنها از سوی دادستان کل کشور عمل مجرمانه تلقی شده است و نیز تبلیغ گسترده و جانبدارانه رسانه های متعلق به دولت ( ایرنا، روزنامه های دولتی و سایتهای خبری ) به نفع نامزد حاکم.

3. وقوع گسترده جرایم موضوع ماده 33 قانون انتخابات ریاست جمهوری در زمینه های زیر که مخالف نص صریح بندهای ماده مذکور اند:

• خرید رأی از طریق توزیع سود سهام عدالت و پرداختهای نقدی به خانواده های تحت پوشش نهادهای حمایتی و روستائیان و عشایر و نظایر آن.
• تهدید و تطمیع در امر انتخابات از طریق افراد وابسته به دولت و پرداخت وجوه نقد به اعضای شوراهای اسلامی و افراد ذی نفوذ و ...
• عدم اطمینان از خالی بودن صندوقها قبل از لاک و مهر و نیز گم شدن یا خارج شدن تعرفه ها و صندوقها از شعب اخذ رأی با توجه به عدم حضور ناظران و گزارشهای واصله.
• عدم اخذ رأی از بخش قابل توجهی از واجدین شرایط با محدود کردن زمان اخذ رأی و تخلفات متعدد در روز رأی گیری از قبیل مدیریت تعرفه ها و ایجاد کمبود تعرفه در شعب اخذ رأی.
• تقلب در رأی گیری که علیرغم چاپ بیش از 12 میلیون تعرفه اضافی و نیز چاپ حدود 2.5 میلیون ( و به قولی بیشتر ) تعرفه جدید بدون شماره سریال با مجوز یکی از اعضای شورای نگهبان در روز قبل از رأی گیری، کمبود تعرفه در حوزه های اخذ رأی را شاهد بودیم و بدون تردید با کنترل ته برگ های تعرفه ها با بانک اطلاعات ثبت احوال حجم عظیم آن قابل اثبات است و نیز تخلفات شمارش و تجمیع آرا.
• توصیه به رأی دادن به نامزد مشخص توسط اعضای شعبه و ناظران و اساساً شکل گیری بخش قابل توجهی از شعب اخذ رأی و ناظران شورای نگهبان از میان هواداران نامزد حاکم.
• ایجاد رعب و وحشت برای رأی دهندگان و هواداران آنها در یک هفته منتهی به روز اخذ رأی و حمله به ستادها و هواداران در تجمعات قانونی تبلیغاتی در مناطق مختلف کشور.
• ایجاد محدودیت های متعدد برای نمایندگان ناظر ستادهای نامزدها برای حضور در جلسات هیأت های اجرایی، مراکز شمارش و تجمیع آرا و بخش قابل توجهی از شعب اخذ رأی.
• قطع سرویس پیام کوتاه در روز رأی گیری به عنوان ابزار پیش بینی شده برای نظارت بر شعب اخذ رأی و انعکاس تخلفات از سوی ناظرین ستادهای اینجانب جهت پیگیری قانونی و قطع تلفنهای همراه و ثابت کمیته صیانت از آرا در زمان تجمیع و اعلام نتایج.

4. طراحی ساز و کاری غیر قابل نظارت و مغایر قانون برای تجمیع آرای شمارش شده و اعلام نتایج آرا به صورت مهندسی شده ( آن هم در حالی که قبل از شروع اعلام نتایج از سوی ستاد انتخابات وزارت کشور، نتایج انتخابات در سایتهای وابسته به دولت، سپاه و روزنامه کیهان درج شده بود )

5. مداخله گسترده و غیرقانونی بخش هایی از نیروهای مسلح قبل و حین انتخابات که خلاف نص صریح نظر حضرت امام (ره) می باشد.

6. وجود بیش از 170 حوزه اخذ رأی با میزان آرای مأخوذه بین 95 تا 140 درصد.

7. حمله به ستادهای انتخاباتی در شهرستانها و تهران و پلمپ ستاد مرکزی اینجانب و دستگیری رئیس و اعضای فعال آن که موجب اخلال در گردآوری کامل اسناد و مدارک تخلفات انتخاباتی گردید.

که همه موارد فوق دال بر وجود تخلفات برنامه ریزی شده و سازمان یافته جدی در امر برگزاری انتخابات است. 

از آنجا که بنابر اعلام شورای نگهبان بخشی از تخلفات صورت گرفته در انتخابات دهم ریاست جمهوری بیرون از دایره صلاحیت بررسی آن شورا است و نیز بخش هایی از اعتراضات قانونی علاوه بر شخص وزیر کشور و عوامل و مجریان آن وزارتخانه متوجه نحوه عملکرد تعدادی از اعضای خود شورای نگهبان و تخطی آنها از ضوابط قانونی و نقض بیطرفی است، رسیدن به یک داوری منصفانه در این مورد اساساً نمی تواند در حیطه شورای نگهبان و به طریق اولی در حیطه هیأتی باشد که منتخب این شوراست، گذشته از اینکه برخی از افراد این هیآت در این انتخابات موضع بیطرف نداشته اند و نسبت به نتایج آن پیش از بررسی، اعلام موضع کرده اند که این مسأله به رفع ابهامات و اقناع افکار عمومی کمک نمی کند.

لذا اینجانب ضمن تأکید مجدد بر ابطال انتخابات به عنوان مناسب ترین راه برون رفت از معضل ایجاد شده و بازسازی اعتماد عمومی و صرفاً برای اینکه راهی نیز جهت رسیدگی از طریق یک هیأت حکمیت ملی گشوده بماند و اعتراض قانونی مردم در مرجعی مورد رسیدگی قرار گیرد که بتواند مورد اجماع ملی و وفاق عمومی بوده و رأی آن مورد قبول عموم رأی دهندگان و مایه اطمینان خاطر مردم باشد، پیشنهاد می کنم که موضوع به حکمیتی شرعی و قانونی و مستقل که مورد اتفاق نامزدها و حمایت آن دسته از حضرات آیات و مراجع عظام تقلید که حل و فصل موضوع را پیگیری نموده اند، باشد ارجاع داده شود.

 میرحسین موسوی

پيشنهاد عبدالله نوري براي حل معضل انتخابات دهم

پيشنهاد عبدالله نوري براي حل معضل انتخابات دهم

آفتاب یزد: عبدالله نوري در يك بيانيه مفصل، ديدگاه‌هاي خود را در مورد انتخابات دهم رياست جمهوري تشريح كرد.

وي در اين بيانيه پيشنهاد تازه‌اي را براي حل معضل پيش‌آمده مطرح كرد.به گزارش پارلمان نيوز، در بيانيه عبدالله نوري آمده است: در انتخابات رياست جمهوري 4 سال قبل برخي از كانديداها مدعي تقلب و تخلف گسترده بودند، لكن در اين انتخابات افزون بر سه كانديدا، عده كثيري از مردم نتيجه انتخابات ‌را نپذيرفته‌اند. در ادامه اين بيانيه آمده است: مهمترين سرمايه ‌اجتماعي و ملي همه نظام ها اعتماد عمومي است و حداقل خسران وضعيت كنوني از بين رفتن آن است. آيا در چنين شرايطي ‌نبايد براي باز گرداندن اعتماد مردم تلاش كرد؟ آيا روشي كه در پيش گرفته شده براي جلب اعتماد مردم مناسب است؟ ابطال ‌انتخابات يك روال سابقه‌دار بوده و بديهي است تكرار انتخابات هم نه تنها باعث تغيير در آرا ‌واقعي ملت نمي شود، بلكه تمامي راي دهندگان را بر رأCي خود ثابت قدم تر مي‌كند. چنانچه شوراي نگهبان هم نظر قطعي خود ‌را مبني بر صحت انتخابات صادر نمايد، رهبر مي‌تواند به عنوان معضل پيش آمده از طريق مجمع تشخيص مصلحت نظام ‌دستور اقدام دهد تا رئيس جمهور برآمده از انتخاباتي سالم و شفاف، بتواند با قدرت و اعتماد به نفسي بيشتر مسئوليت اجرايي ‌كشور را بر عهده گيرد.

نامه محتشمی پور و موسوی لاری به دبیرشورای نگهبان/اعلام آمادگی نمایندگان موسوی و کروبی برای مناظره با

نامه محتشمی پور و موسوی لاری به دبیرشورای نگهبان

 

نواندیش: سیدعلی اکبر محتشمی پور و سید عبدالواحد موسوی لاری در نامه ای به آیت الله جنتی، پیشنهاد دادند با استخراج فهرست اسامی رای دهندگان و تطبیق آن با اطلاعات سازمان ثبت احوال کشور بخشی از حقایق انتخابات روشن شود.

 متن نامه محتشمی پور و لاری به این شرح است:                                                            

بسمه تعالی

حضرت آیت الله جنتی

دبیر محترم شورای نگهبان قانون اساسی

سلام علیکم

نظر به بروز ابهام های متعدد در روند برگزاری دهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری اسلامی ایران و شکایات فراوان ماهوی و شکلی سه نفر از چهار نامزد این دوره انتخابات در مراحل قبل، حین و بعد از اخذ رای، اینجانبان وزرای اسبق کشور، که خود مسئولیت برگزاری چند دوره انتخابات را بر عهده داشته ایم؛ پیشنهاد ذیل را - بعنوان روشی منطقی، قانونی و اقناعی برای معترضین - بمنظور راهگشایی و برون رفت از وضعیت موجود ارائه می نماییم:

با توجه به اینکه ته برگ تعرفه های مصرف شده در شعب اخذ رای موجود می باشد؛ ترتیبی اتخاذ نمایید تا تمامی این تعرفه ها در اختیار کمیته ای مورد اعتماد دست اندرکاران انتخابات و نامزدها قرار گیرد سپس به نحو مقتضی فهرست اسامی رای دهندگان استخراج و با استفاده از پایگاه اطلاعات جمعیتی سازمان ثبت احوال کشور - که دسترسی سریع به آن میسر است - تطبیق گردد؛ بدیهی است در این صورت تعداد دقیق رای دهندگانی که واجد شرایط قانونی بوده اند؛ مشخص خواهد شد و تنها پس از انجام این مرحله است که بررسی و بازشماری آرای موجود در صندوق های مورد تردید و مقایسه نتایج حاصله با مفاد فرم های 22 و 28 دارای معنا و روشن کننده حقیقت خواهد بود.

سیدعلی اکبر محتشمی پور ، سید عبدالواحد موسوی لاری

*********************************************************************

اعلام آمادگی نمایندگان موسوی و کروبی برای مناظره با اعضاء شورای نگهبان و وزیر کشور

 

 

نواندیش: علی اکبر محتشمی پور و مرتضی الویری نمایندگان موسوی و کروبی برای مناظره درباره انتخابات با اعضاء شورای نگهبان و وزیر کشور اعلام آمادگی کردند.

به گزارش سایت مجمع روحانیون مبارز در نامه نمایندگان این دو ستاد به مسئولان انتخابات آمده است:

نظر به مسائل پیش آمده در خصوص انتخابات دهمین دوره ریاست جمهوری و با توجه به اینکه طی روزهای اخیر و در خلال برنامه‌ها و مصاحبه‌های متعدد تلویزیونی برخی افراد و شخصیت‌ها پیشنهاد گفتگو و بیان دیدگاه‌های متقابل و برگزاری مناظره تلویزیونی بین افرادی که درخصوص انتخابات دیدگاه‌های مختلفی دارند، اعلام داشته‌اند اینک در راستای تنویر افکار عمومی و آرامش بخشیدن به جامعه، این‌جانبان آمادگی خود را جهت حضور در برنامه تلویزیونی به صورت زنده و انجام مناظره با هر یک از اعضای محترم شورای نگهبان و وزیر محترم کشور اعلام می‌داریم. یقیناً پذیرش این پیشنهاد و انجام این مناظرات و احاله داوری و قضاوت در خصوص صحت و سقم مطالب به مردم در تلطیف فضای عمومی کشور بسیار موثر خواهد بود.

**********************************************************

 

بیانیه سیدمحمد خاتمی در پی حوادث اخیر

بیانیه سیدمحمد خاتمی در پی حوادث اخیر

سید محمد خاتمی پس از حوادث روز 30 خرداد با صدور بیانیه ای ضمن ابراز نگرانی از امنیتی و نظامی شدن فضای کشور تأکید کرد: بر این باورم که هنوز راه رهایی از این وضعیت آشفته بسته نیست

بازتاب آنلاین : سید محمد خاتمی پس از حوادث روز 30 خرداد با صدور بیانیه ای ضمن ابراز نگرانی از امنیتی و نظامی شدن فضای کشور تأکید کرد: بر این باورم که هنوز راه رهایی از این وضعیت آشفته بسته نیست.
متن کامل این بیانیه بدین شرح است:

بسم الله الرحمن الرحیم
حضور مردم در صحنه از دست آوردهای بزرگ انقلاب اسلامی است که باید آن را پاس داشت و راههای آن را گشاده تر کرد. این حضور شکوهمند از همه بخش ها و گروههای سنی و صنفی در ایران یک پیام روشن دارد که مردم صاحب کشور و انقلاب اند. این پیام را امروز نیز باید دریافت؛ سکوت اعتراضی و رفتار مدنی مردم در راهپیماییها هم نشانه رشد و بیداری و مسؤولیت پذیری مردم است و هم حکایتگر این واقعیت انکار ناپذیر است که مردم دارای حقوق اساسی و مشخص هستند که هر نظامی موظف به رعایت آنهاست. تبلیغات تحریک کننده و اهانت آمیز نسبت به مردم که همواره مستقل عمل کرده اند و انتساب حرکت سالم آنان به بیگانگان خود جلوه ای از اعمال سیاست های نادرست است که سبب دورتر شدن مردم از حکومت می شود.
در ایران انتخاباتی برگزار شده است و انبوهی از مردمان بزرگوار که آن حماسه حضور را آفریدند نتیجه اعلام شده را باور ندارند و به آن معترض اند. اعتماد عمومی در این زمینه لطمه دیده است و بستن راه اعتراض مدنی به روی مردم به معنی گشودن راههای خطرناکی است که خدا می داند به کدام سرانجام برسد.

باید حق مردم را پاس داشت و در عین تدبیر در برابر هرگونه تشنج و تشنج آفرینی و ناامنی (که از ساحت مردم به دور است) باید از شیوه های پرهزینه و زیانبار برای نظام و مردم از جمله مقابله نظامی و خشونت فاصله گرفت و همگان در جهت ترمیم اعتماد عمومی که پشتوانه اصلی نظام و کشور است برآییم و حرکت کنیم.

ضرب و جرح و ارعاب که نمونه تأسف آور آن را در روز شنبه شاهد بودیم و موجی از دستگیری از زنان و مردان و نخبگان سیاسی و فرهنگی کشور از اولین ساعات اعلام نتایج تاکنون و ممانعت از اجتماعات آرام و باوقار مردم که از نشانه های فرهنگ بالای هموطنان است، مشکلات را افزون می کند.

فرصت ها به سرعت می گذرد و به تهدید تبدیل می شود، در حالی که بر این باورم که هنوز راه رهایی از این وضعیت آشفته بسته نیست و نیازی به امنیتی کردن و نظامی کردن فضا ندارد.
ارجاع امر به مرجع یا مراجعی که باید حافظ حقوق مردم و مجری انتخابات سالم و آزاد و ناظر بر آن باشند، ولی خود مورد انتقاد و شکایت اند راه حل مسأله نیست.
در بازگشایی این گره چرا نگاهی به روش و سیرت حضرت امام (ره) نداریم که در موارد مشابه بوده است و می تواند و باید مورد تأسی و اهتمام قرار گیرد.
تعیین هیأتی عادل، کاردان، بیطرف و شجاع که به ویژه مورد اعتماد معترضان هم باشد و پذیرش داوری منصفانه آن هیأت راهی برای عبور از این مرحله و گامی مثبت در جهت تقویت نظام و بازسازی اعتماد عمومی و نیز نشانه تصمیم گیری خطیر و گره گشا در هنگامه های حساس به نفع مردم و در جهت آرمانهای انقلاب است.

آزادی سریع دستگیر شدگان و زندانیهایی که موجب نگرانی عمیق خانواده های آنان و بسیاری از مردم شده است و نیز بازکردن راههای ارتباطی و اطلاع رسانی که متأسفانه همه را بسته اند می تواند فضای جامعه را تلطیف کند.

از سوی دیگر اعتراض و انتقاد به شیوه مدنی و به دور از هرگونه ناآرامی را که حق مسلم مردم است باید همگان پاس داریم.

نفی خشونت و تغییر فضاسازی کین توزانه و دشمن آفرین و مبتنی بر تهمت و افترا به فضای جدید مبتنی بر حقیقت، به محبت و دوستی و تعامل با یکدیگر نیز باید سرلوحه عمل قرار گیرد.

در این صورت است که هر هزینه ای که پرداخت شود نظام با همه ارزشهایش مصون و محفوظ خواهد ماند.

مردم حضور دارند و همچنان در انتظارند، این حضور را باید محترم شمرد.

ان ارید الا الاصلاح ما استطعت و ما توفیقی الا بالله * علیه توکلت و الیه انیب