تشكيلات راه سبز اميد"

ميرحسين موسوي شكل‌گيري"تشكيلات راه سبز اميد" را اعلام كرد

در حالي که نخست وزير دوران دفاع مقدس پيشتر وعده تشكيل شبكه اجتماعي را داده بود، در ديدار با اعضاي انجمن اسلامي جامعه پزشكي ايران تلويحاَ نام اين مجموعه را "تشكيلات راه سبز اميد" عنوان كرد و به شكل‌گيري اين تشكيلات به عنوان يك نهضت فراگير اشاره كرد و گفت: رنگ سبز نماد اين راه و مطالبه اجراي بدون تنازل قانون اساسي شعار آن است و شبكه‌هاي اجتماعي خودجوش و خودمختار بي‌شمار و گسترده در سطح جامعه، بدنه اين جنبش هستند. 
مير حسين موسوي گفت: اگر به جاي آنكه مردم را تحقير كنند و در صدا وسيما شروع به جو سازي كنند، مواضع منصفانه‌اي مي‌گرفتند و اگر قبل از آن كه مردم به خيابان‌ها بيايند در چارچوب قانون و با احترام به حقوق مردم با آنان برخورد مي‌كردند ما امروز با بسياري از بحران‌ها روبرو نبوديم.
موسوي خاطر نشان كرد: شعارهاي ما در طول انتخابات در چارچوب قانون اساسي واصولي كه مردم باور دارند انتخاب شد، امروز هم به همان شعارها پايبند هستيم و يقين داريم اگر با خواست مردم منصفانه برخورد مي‌شد و دستگاه‌هاي تبليغي به جاي پيوند دادن حركت‌هاي خودجوش مردم به بيگانگان و وارونه نشان دادن حقايق سعي در اقناع افكار عمومي با نقد منصفانه و التزام به راست‌گوئي مي‌كردند به نفع نظام بود و روح بدبيني و بي‌اعتمادي به جامعه دميده نمي‌شد.
نامزد دهمين دوره انتخابات رياست جمهوري در اين ديدار به تشريح بخشي از ناگفته‌هاي روز انتخابات پرداخت و گفت: از چند روز قبل از 22 خرداد ستادهاي ما با موج عظيمي از تماس‌هاي مردمي كه حاكي از اطلاعات دقيقي در مورد تحركات در دست انجام و سناريوهايي كه براي روز انتخابات و بعد از آن طراحي شده است مواجه گرديد، به صورتي كه در شب انتخابات مجبور به صدور اطلاعيه‌اي براي فراخواندن مردم به خوش‌بيني نسبت به مجريان و پرهيز از قصاص قبل از جنايت شديم. اما آنچه در فرداي آن شب ديديم عبارت از به اجرا درآمدن پيش‌بيني‌هاي ارائه شده به ما يكي پس از ديگري و قرائن بي‌شماري بود كه سلامت جريان حوادث را زير سوال مي‌برد.
وي با بيان اينكه تعليمات اسلامي ما را ملزم مي‌كند كه نسبت به اعمال مومنين با حسن ظن برخورد كنيم،گفت: اما همين تعليمات به ما اجازه نمي‌‌دهد كه تن به دروغ دهيم.
موسوي در ادامه سخنان خود به حوادث روز انتخابات پرداخت و گفت: با تمام اين احوال ما در ابتدا فكر كرديم كه شايد آنچه شاهد آن هستيم ناشي از سوء تدبير است، براي همين خود من تلاش كردم با مسئولان كشور تماس بگيرم و همان روز دوبار با رئيس قوه قضائيه، دو بار با دادستان كل كشور، دو بار با رئيس مجلس و چهار بار با بيت رهبري موضوع را مطرح كردم. علاوه بر اين گروهي از طرف ستاد به ديدار وزير كشور رفتند تا نگراني‌هاي مردم را منتقل كنند و عجيب بود كه وزير كشور در حالي كه در آن روز قاعدتا تنها كارش بايد رسيدگي به مسائل مربوط به انتخابات باشد پس از مدت زيادي معطل كردن افراد اعزام شده به آنان وقت ملاقات نداد. وي ادامه داد:اين موارد قرائني بود كه يكي پس ازديگري انباشته مي‌شد تا اين كه از عصر روز 22 خرداد حمله به ستادهاي انتخاباتي اينجانب آغاز شد و سپس به ستاد مركزي و ساير ستادها در سطح كشور گسترش يافت.
نخست وزير دوران امام تصريح كرد: بنده يك راي بيشتر نداشتم و مي‌توانستم از حق خودم بگذرم، ولي از حقوق مردم نمي‌توانستم بگذرم، چون ما مسلمان هستيم. قصد ما اين بود كه پس از تلاش نفس گير ايام انتخابات، نتيجه هر چه باشد آن را بپذيريم، اما آنچه اتفاق افتاد ما و جامعه را به اين سمت كشاند.
وي در ادامه سخنان خود با نقد عملكرد متصديان رفتار آنان را فراقانوني دانست و گفت: اگر در جريان انتخابات وحوادث پس از آن مطابق قانون و انصاف عمل مي‌شد ما شاهد اين حوادث نبوديم، بلكه اگر بنده هم برروي مسائلي پا فشاري مي‌كردم مورد اعتراض مردم قرار مي‌گرفتم كه چرا تندروي مي‌كنم. اما ناديده گرفتن قانون و فراتر از قانون عمل كردن و ناديده گرفتن كرامت و حقوق ذاتي شهروندان موجب پيدايش جنبش اعتراضي و ابعاد روز افزون آن شد.
عضو مجمع تشخيص مصلحت نظام با اشاره به عوامل تحريك احساسات مردم و تداوم موج اعتراضات گفت: به فاصله كمي از انتخابات فردي كه به فراخور عنوانش بايد نمونه ادب باشد يك ساعت و اندي در تلويزيون صحبت كرد و 37 مرتبه نام بنده را به زبان آورد و اين برنامه 3 بار از صدا وسيما پخش شد بدون آن كه كوچكترين فرصتي براي پاسخگويي داده شود. اين تنها يك نمونه از رفتارهاي غيرمنصفانه و تحريك‌كننده‌اي بود كه مردم را عصبي كرد وموجب گسترش آشوب‌ها شد. حال آن كه اگر مردم از مسئولان نظام انصاف و احترام به حقوق ذاتي‌شان را مي‌ديدند تجمعي همانند راهپيمائي چند ميليوني25 خرداد مي‌توانست آبي بر آتش خشم آنان باشد .در حالي كه با رفتارهاي غلط و زشت بعدي روز به روز از چنين سرانجامي دورتر شديم.
وي گفت: همه ما به انقلاب علاقه داريم. ما به نهادهائي چون بسيج وسپاه علاقه داريم، چون فكر مي‌كنيم بسيج براي مقابله با دشمن است و سپاه براي آن ايجاد شده تا در مقابل دشمنان بايستد. آيا تلاش براي وابسته نشان دادن حركت خودجوش مردم از سوي صداوسيما و ساير رسانه‌هاي دولتي زمينه بي‌اعتمادي مردم به دستگاه هاي تبليغاتي را فراهم نمي‌كند؟ ما مي‌گوئيم به جاي آن كه جمعيت‌هاي ميليوني مردم رامتهم كنيد، براي يافتن متهمان اصلي در بين كساني بگرديد كه با كارگرداني وصحنه‌گرداني جنگ مسموم تبليغاتي اعتماد و آ رامش مردم را هدف گرفتند و با تحليل‌هاي ماليخواليايي خود به دشمن خدمت مي‌كنند.
موسوي همچنين در بخش ديگري از سخنان خود تنها هدف دادگاه‌هاي هفته‌هاي اخير را اثبات يك توهم بي‌اساس دانست و با اشاره به نقض اصول اوليه دادرسي قضايي از جمله دسترسي آزاد متهمان و خانواده‌هاي آنان به وكيل و آزادي‌‌ آنها در دفاع از خود تاكيد كرد:آيا نبايد در برپايي يك دادگاه اصول اوليه دادرسي در مورد دسترسي متهمان و خانواده آنان به وكيل و آزادي آنان در دفاع از خود رعايت شود.
موسوي به شكل‌گيري تشكيلات راه سبز اميد به عنوان يك نهضت فراگير اشاره كرد و گفت: رنگ سبز نماد اين راه و مطالبه اجراي بدون تنازل قانون اساسي شعار آن است و شبكه‌هاي اجتماعي خودجوش و خودمختار بي‌شمار و گسترده در سطح جامعه بدنه اين جنبش هستند. در حقيقت راه سبز اميد ادامه شعار راهبري هر شهروند يك ستاد است كه اين بار براي مطالبات به حق مردم و استيفاي حقوق آنان شكل مي‌گيرد.

جمهوری اسلامی : با نقد گفتمان مصباح یزدی

جمهوری اسلامی :
با نظریه مصباح یزدی ، ایشان بپذيرند كه در دوران رياست جمهوري خاتمي مرتكب گناهان زيادي شده اند

 نواندیش : روزنامه جمهوری اسلامی با اشاره به نظریه جدید مصباح یزدی - اطاعت از رییس جمهور اطاعت از خداست - نوشت : اگر نظريه نقل شده از جناب آقاي مصباح يزدي را بپذيريم و اطاعت از رئيس جمهور را همچون اطاعت از خدا واجب بدانيم قبل از هر چيز بايد اين واقعيت را خود جناب آقاي مصباح يزدي بپذيرند كه در دوران 8 ساله رياست جمهوري آقاي سيدمحمد خاتمي كه حكم ولي فقيه را دريافت كرده بود مرتكب گناهان زيادي شده اند.

متن کامل یادداشت این روزنامه بدین شرح است:

خبرگزاري جمهوري اسلامي خبري را از ديدار جمعي از هنرمندان بسيجي نقاط مختلف كشور با آيت الله محمدتقي مصباح يزدي در قم منتشر كرد كه ايشان طي سخناني ضمن تاكيد بر ضرورت تبيين صحيح اصل ولايت فقيه درباره جايگاه رئيس جمهور گفتند : « وقتي رياست جمهوري حكم ولي فقيه را دريافت كرد اطاعت از او نيز چون اطاعت از خداست » (متن كامل اين خبر را در ستون تازه هاي روزنامه امروز صفحه 15 بخوانيد) .

با قطع نظر از ميزان صحت اين مقايسه و اينكه چنين نظريه اي چقدر از پشتوانه فقهي و اعتقادي برخوردار است اگر فرض را بر درستي نظريه جناب آقاي مصباح يزدي بگذاريم و بپذيريم كه اطاعت از رئيس جمهور در نظام اسلامي همچون اطاعت از خداست نتيجه اين مي شود كه اين دستورات و احكام صادره توسط رئيس جمهور واجب و تخلف از آنها حرام است . اين نظريه كه مي توان آنرا « نظريه خدامقامي مسئولان اجرائي » نام گذاري كرد عوارضي دارد كه حتي خود جناب آقاي مصباح يزدي نيز قطعا به آن ملتزم نخواهند بود. به همين جهت اكنون كه چنين نظريه اي در سطح رسانه ها مطرح شده بر صاحبنظران است كه آنرا به درستي و با تكيه بر مباني فقهي و اعتقادي نقد كنند و نتيجه بررسي هاي علمي خود را در اختيار رسانه ها قرار دهند تا افكار عمومي از آن بهره مند شود.

در اينجا بدون آنكه وارد مباحث علمي شويم صرفا به لوازم فرمايش جناب آقاي مصباح يزدي اشاره اي مي كنيم و بعد از برشمردن پاره اي از موارد نقض نظريه صحيح مربوط به جايگاه رياست جمهوري را بر اساس قانون اساسي نيز معرفي مي كنيم .

اگر نظريه نقل شده از جناب آقاي مصباح يزدي را بپذيريم و اطاعت از رئيس جمهور را همچون اطاعت از خدا واجب بدانيم قبل از هر چيز بايد اين واقعيت را خود جناب آقاي مصباح يزدي بپذيرند كه در دوران 8 ساله رياست جمهوري آقاي سيدمحمد خاتمي كه حكم ولي فقيه را دريافت كرده بود مرتكب گناهان زيادي شده اند. زيرا ايشان در آن دوران از پيشتازان مخالفت آشكار با رئيس جمهور بودند و نه تنها عدم اطاعت از وي را بلكه حتي ايستادن در مقابل رئيس جمهور وقت را ترويج مي كردند و لازم مي دانستند و زمينه را نيز براي اين امر فراهم مي كردند. البته جناب آقاي مصباح يزدي در اين زمينه تنها نبودند و ما كه آن زمان هم در روزنامه جمهوري اسلامي قلم مي زديم نيز با بسياري از افكار و عملكردهاي آقاي خاتمي مخالف بوديم و اين مخالفت را با انتشار مقالات و مطالب زيادي ابراز مي كرديم هر چند تفاوت ما با جناب آقاي مصباح يزدي اين بوده و اكنون نيز هست كه ما بر خلاف ايشان اطاعت از رئيس جمهور را چون اطاعت خدا نمي دانستيم و نمي دانيم .

در چهار سال گذشته يعني دوران رياست جمهوري آقاي احمدي نژاد هم نظريه جناب آقاي مصباح با همين عارضه مواجه مي شود زيرا در آن چهار سال نيز موارد زيادي از اظهارنظرها تصميم ها عزل و نصب ها و دستورالعمل هاي رئيس جمهور برخلاف نظر رهبري قانون و حتي خود جناب آقاي مصباح بوده بطوري كه در پاره اي موارد با صراحت نظر مخالف خود را اعلام كردند. بنا بر نظريه خدامقامي رئيس جمهور كه اكنون با صراحت از جناب آقاي مصباح يزدي نقل شده ايشان بايد بپذيرند كه حتي در همين چهار سال گذشته نيز در مواردي از اطاعت خدا سر باز زده اند و مرتكب حرام شده اند.

مخالفت مجلس شوراي اسلامي با بسياري از تصميمات رئيس جمهور و نقض آن تصميمات از طريق مصوبات مجلس نيز از جمله عوارضي است كه طبق نظريه جناب آقاي مصباح يزدي بايد آنرا مخالفت با خدا تلقي نمائيم در حالي كه نه شرع و نه قانون اساسي بهيچوجه چنين چيزي را قبول ندارند و اين قبيل مخالفت ها را تاييد و امضا مي كنند كما اينكه شوراي نگهبان به عنوان نماد شرع و قانون اساسي بسياري از تصميمات مجلس شوراي اسلامي در مخالفت با تصميمات رئيس جمهور در همه دوره ها از آغاز تاسيس نظام جمهوري اسلامي تاكنون را تاييد نموده است .

مهمتر از همه تصويب عدم كفايت خود رئيس جمهور در اولين دوره رياست جمهوري است . بني صدر كه حكم ولي فقيه زمان خود يعني امام خميني رضوان الله تعالي عليه را دريافت كرده بود توسط نمايندگان مجلس شوراي اسلامي مشمول عدم كفايت سياسي شد و خود امام خميني نيز اين نظر مجلس را تاييد كردند و بني صدر از رياست جمهوري اسلامي ايران خلع شد. اگر قرار بود به نظريه جناب آقاي مصباح يزدي عمل شود نمايندگان مجلس حق مخالفت با بني صدر را نداشتند و اصولا نمي توانستند وارد مبحث عدم كفايت سياسي او شوند و او همان روند ديكتاتوري را كه در پيش گرفته بود ادامه مي داد و نظام جمهوري اسلامي قرباني نظريه خدامقامي رئيس جمهور مي شد.

هر چند در مقوله بررسي عوارض نظريه جناب آقاي مصباح يزدي مي توان موارد و نكات زياد ديگري را نيز بر شمرد از جمله تعدد كساني كه حكم ولي فقيه را در دست دارند و نقطه نظرهاي مختلف هم دارند و عمل كردن به آنها و اطاعت از دستورات آنها جامعه را دچار تضاد مي كند اما براي جلوگيري از طولاني شدن مقاله به همين مورد اكتفا مي كنيم و به معرفي نظريه صحيح مربوط به جايگاه رياست جمهوري مي پردازيم .

رئيس جمهور طبق قانون اساسي نظام جمهوري اسلامي مجري قانون است . معناي اين جايگاه اينست كه او قانونگذار نيست و نمي تواند برخلاف مصوبات مجلس عمل كند. در مواردي نيز كه قانون به هيات وزيران يا شخص رئيس جمهور اجازه تصميم گيري داده حتما اين تصميمات بايد در چارچوب قانون باشند و به تاييد شوراي نگهبان برسند.

بدين ترتيب باز هم رياست جمهور در جايگاه مجري قرار دارد و نظارت مجلس شوراي اسلامي بر عملكرد دولت و نظارت ولي فقيه بر همه ارگان هاي نظام از جمله مجموعه قوه اجرائي كه رياست جمهوري نيز بخشي از آن است رصدگاه هائي هستند كه براي جلوگيري از خروج قوه مجريه و رئيس جمهور از چارچوب قانون و ميل به سوي ديكتاتوري در نظر گرفته شده اند. واضح است كه چنين جايگاهي نمي تواند يك جايگاه خدامقامي باشد و ترديدي نيست كه با توجه به اين واقعيت ها نظريه جناب آقاي مصباح يزدي از صحت و اتقان برخوردار نمي باشد.

اين احتمال نيز وجود دارد كه آنچه از جناب آقاي مصباح يزدي نقل شده همه ي مطالب ايشان نبوده و بيانات ايشان ناقص يا تحريف شده منتشر شده باشد. در اينصورت انتظار اينست كه ايشان مطالب نقل شده را تكذيب يا تصحيح كنند و راه را بر كساني كه ممكن است درصدد سو استفاده از اين قبيل مطالب باشند سد نمايند و اجازه ندهند اين قبيل نظريه هاي ديكتاتور پرورانه چهره نوراني اسلام را ملكوك نمايد.

سالروز انقلاب مشرطه مبارك باد

مشروطه ایرانی ، انقلاب یا اصلاح           

                               

                      

بدون شک انقلاب مشروطه یکی از مهم ترین وقایع قرن گذشته در تاریخ ایران است . اما افسوس که آرمانهای این انقلاب مردمی قربانی برخی نابخردی های ویرانگر شد و همچون انقلاب کبیر فرانسه (۱۴ ژوییه ۱۷۸۹ ) آرمانهای دموکراتیک و ضد استبداد  آن قربانی تندرویهای کاذب گردید و موجب شد که بذر استبداد ودیکتاتوری مجددآ دراین  سرزمین پاشیده شود! ... اگر بخواهیم مقایسه ای بسیار مختصر میان انقلاب مشروطه ایران و انقلاب فرانسه داشته باشیم می بایست به اشتراکاتی در اهداف ، رویه و نتایج این دو حرکت عظیم تاریخی اشاره کنیم .اهداف این دو انقلاب براندازی حکومت مستبد شاهنشاهی و نهادینه کردن دموکراسی ، ارج نهادن به حقوق بشر  و رفع فاصله های طبقاتی بود . از حیث رویه جریان انقلاب پس از پیروزی ، می بایست به ضعف آشکار در زمینه تئوریک و توجه علمی و عملی به نظریات کارساز در هر دو انقلاب اشاره کرد . بدون شک حرکت آغازین انقلاب کبیر فرانسه نتیجه توجه عملی به نظریات روشنفکران لیبرال عصر روشنگری مانند منتسکیو بود اما پس از براندازی سلطنت لویی شانزدهم ، رهبران انقلاب نتوانستند بطور صحیح و با توجه به متقضیات زمان آرمانها و نظریات انساندوستانه متفکران را به پیش ببرند ... و آنگونه که در تاریخ خواندیم جنگ خونین بر سر قدرت و نگاه بدبینانه رهبران انقلاب نسبت به منتقدان خویش ، فرانسه پس انقلاب را به سمت هرج و مرج فجیعی کشاند و موجبات سلب اعتماد مردم را از رهبران انقلاب فراهم آورد ، و سرانجام بساط انقلاب با قدرت نظامی ناپلئون برچیده شد و دوباره استبداد جایگزین دموکراسی گردید!   

                       

 

انقلاب مشروطه ایران که نماد بارزی از یک عزم هوشیارانه توده ای بود ، پس از پیروزی و تعظیم حاکمیت در برابرخواست ملت ، از نظر تعین راهبرد و نظریه پردازی سازنده به شدت رنج می برد . و همین امر جنبش مشروطه را از رسیدن به یک وحدت نظر و انسجام لازم محروم ساخت . تنی چند از رهبران فکری مشروطیت در آرزوی رسیدن به مدرنیته و تعصب بسیار براین امر ، از توجه به واقعیات جامعه ایرانی دور شدند و همه چیز را از منظر مدرنیته غربی نگاه می کردند . نتیجه این امر پیچاندن نسخه هایی بود که به هیچ عنوان منطبق بر فرهنگ بومی سرزمین ما نبودند ! در مقابل عده ای دیگر با نگرشی  به شدت سنتی  به  مخالفت با ابزارهای وارداتی غرب می پرداختند ! در چنین شرایطی پروژه مدرنیزاسیون ایران درآن برهه از تاریخ ناکام ماند و در نتیجه شاهد تولد استبداد محمدعلی شاه و  دیکتاتوری رضاخان بودیم ... اما با وجود  نقاط ضعف یاد شده  که همواره در طول تاریخ تکرار کننده سیکل استبداد است ، نمی توان از دستاوردهای ارزشمند انقلاب مشروطه چشم پوشی کرد . مهمترین دستاورد این حرکت عظیم تقویت روحیه اعتماد به نفس در میان آحاد جامعه ایران و سپس زدن جرقه هایی که توانست در آینده تاثیرات نسبی خویش را برجای گذارد ...

 

چرا خبری از محاکمه سابقه دارهای لباس شخصی نیست

چرا خبری از محاکمه سابقه دارهای لباس شخصی نیست

بزرگترین سوال امروز افکار عمومی این است که چگونه مجموعه ای که اینهمه صغرا و کبرا را برای سردمداران دولتهای سابق چیدند ، قاتلان جوانان بی گناه را معرفی نمی کنند

به گزارش پایگاه خبررسانی عبرت پس از برگزاری دور نخست دادگاه اصلاح طلبان که با سوالهای متعدد روبرو شده ، مردم می پرسند که همیشه دانه درشتها در مصونیت بودند ،اما ظاهرا امروز مصلحت بر محاکمه دانه درشتهای سیاسی و رها بودن اراذل و اوباش و چاقو کشان و چماقدارانی است که علنا باتوم فلزی در دست می گیرند و صورتشان را نیز می پوشانند

قاعده این است که به هنگام هر اغتشاش و شورشی نیروهایی تابلو دار و یونیفورم پوش و دارای شناسنامه و اتیکت مشخص وارد صحنه شده و در چهارچوبهای مشخص و معینی که به آنها آموزش داده شده جریانات اجتماعی را مهار و سرکوب کرده و آرامش لازم را حکمفرما کننداین شیوه و متدهای کاملا شناخته شده موجب می گرد که هم معترض و هم پلیس رسمی راضی به خانه باز گردند زیرا هر دو می دانند که چرا و به چه دلیل در صحنه حاضرند اما در این روزها قاعده تفاوت کرده و به رسم کشورهای شرقی و همجواران روسیه ،عده ای به سادگی آب خوردن باتومهای غیر متعارف و ابزار غیر رسمی را در دستشان گرفته و صورتشان را می پوشانند و بعضا مردم عادی و معترضان را مورد ضرب و شتم های خطرناک قرار می دهند

در دو عکس زیر جدیدترین پدیده برخورد با اغتشاش را در تهران می بینید که یادآور گاردهای آهنین رومانی است ،آیا این شیوه منجر به افزایش تنش و برخوردها نمی شود

اینجا تهران است ، اینجا سرزمین اسلام است ، اینجا ریختن یک قطره خون مسلمان مجازات دارد ، اینجا تا چند وقت پیش شبانه افرادی را که اینگونه به خیابان می آمدند تنبیه می کردند ، اعدام می کردند و به زندان می فرستادند

چرا لباس شخصی ها صورتشان را پوشانده اند ، از کسی میترسند ، نباید شناخته شوند، سابقه بدی دارند ، عملشان مجازات دارد، اقداماتشان خلاف قانون است

به ما پاسخ بدهید و  بگویید چرا که نمی توانیم باور کنیم که هیچ مسلمانی هیچ بسیجی و عضو سازمانها رسمی بتواند اینگونه در شهر جولان دهد

این شیوه امام علی در مقابل عمروبن عبدوود است که آب دهان به صورتش انداخت اما او را نکشت

اجازه بدهید بگوییم : اگر شهامت حفظ و حراست از کیان کشور و انقلاب را ندارید در خانه کنار زنان خود بمانید ،اما اگر برای رضای خدا و ادعاهای دیگر به صحنه مقابله با اغتشاش و ضد انقلاب و دشمنان ! می آیید

روبنده نزنید ، روسری بر سر نکنید ، حجاب نگذارید ،آرایش نکنید ، زیرا سربازان انقلاب و رزمندگان و ایثارگران بدون نقاب و روبنده در مقابل دشمنان می ایستادند ، مگر آنکه در زیر نقاب چاقوکشان و قداره بندان و تعهد داده ها خود را مخفی کنند که آنها نیز تا کنون چنین نمی کردند و رو باز عربده می کشیدند

بهشتی فرزند شهید مظلوم اخیرا ادعا کرده بود که برخی اینها همان اراذل و اوباش شناسنامه دار هستند ،اما هنوز برای هیچکس این موضوع روشن نیست

مردم می پرسند چرا  خبری از محاکمه لباس شخصی هایی که کوی دانشگاه و مجتمع ها و خانه های مردم و اموالشان را مورد تعرض قرار داده اند نیست  و چگونه می شود که کسانی که اینهمه صغرا و کبرا را بصورت دقیق برای دانه درشتهای دولت سابق ردیف کردند ، اما نام و سخنی از دانه ریزهایی که شعبان مخ وار و جنایتکارانه مردم را مورد ضرب و شتم قرار می دهند نیست

افکار عمومی می خواهند بدانند که مگر پلیس و نیروهای رسمی توان جمع کردن مسائل را ندارند و نمي شود با شیوه های منطقی تر و البته با استفاده از نیروهای اتکت دار با اغتشاش برخورد کرد که امروز افرادی با لباس شخصی و صورتهای پوشیده و بی هویت و چماق و چاقو به جان مردم افتاده اند.

بالاخره شنيده شد كه شوراي عالي امنيت ملي كشور يكسري تصميماتي را اتخاذ كرده است از اين تصميمات چه از اب در آيد خدا مي داند.

بيانيه شماره 10

 

بيانيه شماره 10

بیانیه شماره 10 مهندس میرحسین موسوی در مورد دادگاه گروهی از فعالان نهضت سبز

قلم - مهندس میرحسین موسوی در مورد دادگاه گروهی از فعالان نهضت سبز بیانیه منتشر کرد.

در این بیانیه آمده است:

بسم الله الرحمن الرحیم

می‌گویند فرزندان انقلاب در دادگاهی که دیروز تشکیل شده بود به ارتباط با بیگانه و برنامه‌ریزی برای ساقط کردن نظام جمهوری اسلامی اعتراف کرده‌اند. اینجانب در سخنان آنان دقیق شدم و در حقیقت آن چنین چیزی نیافتم، بلکه شنیدم که با ناله‌ای عمیق از سرگذشت دردناک خود در این پنجاه روز می گفتند؛ انسان‌هایی له شده که ممکن بود به هرچیز دیگری هم که به آن الزام شود اقرار کنند به راستی چه چیز دیگری جز داستان رنج‌هایی که کشیده‌اند ممکن است بگویند. می‌گفتند محسن روح‌الامینی حق داشت که شهید شد. می گفتند که اگر 50 روز ایستادگی نکرده بودیم این نمایش هفته‌ها پیش برگزار می‌شد. می‌‌گفتند هرچه را که به آنان می‌گفتند تا گفته باشند که اینها حرف‌های ما نیست.
دندان شکنجه‌گران واعتراف‌گیران دیگر به استخوان مردم رسیده است تا جایی که اینک از میان کسانی قربانی می‌گیرند که خدمات بزرگ به کشور و نظام در کارنامه دارند و به تهدید دیگرانی سرگرمند که در نشو و نمای این نهضت و تاسیس نظام برخاسته‌ از آن برجسته‌ترین نقش‌ها را بر عهده داشته‌اند. آیا کسانی را که آرزوی شهادت در راه نورانی انقلاب اسلامی داشته‌اند به چیزی کمتر از آن تهدید می‌کنید؟ یا پس از به مسلخ بردن جمهوریت نظام، اسلامیت و آبروی آن را هم با این بی‌آبرویی‌ها هدف گرفته‌اید؟ تنها داوری قطعی وجدان بشری از مشاهدة دادگاه‌هایی اینچنین فرمایشی سقوط اخلاقی و بی‌اعتباری صحنه‌گردانان آن است.
صحنه‌هایی که دیدیم و دیدید جز تدارکی ناشیانه برای شروع به کار دولت دهم نیست. از دادگاهی که همه چیزش تقلبی است انتظار دارند عدم وقوع تقلب در انتخابات را اثبات کند. اگر شما اهل تقلب نیستید آن را در رعایت ظواهر اولیه یک دادرسی قضایی به نمایش بگذارید. با دادخواستی سخیف با طرح مطالبی بی‌ربط، با استناد به کتاب‌هایی که به خروار خمیر می‌شوند، با تکیه بر گزارش خبرنگارانی که نامشان را هم کسی نشنیده است و با استناد به اعتراف‌هایی که رنگ شکنجه‌های قرون وسطایی از آن هویداست انتظار دارند ملت را به چه چیز قانع کنند؟ آیا نخوانده‌اند که پیامبر اکرم (ص) فرمود برای کسی که بعد از شکنجه اقرار کند حدی نیست یا کسی که در زندان یا قید و بند باشد و او را تهدید کرده باشند اقراری برای او نیست (الغدیر جلد ششم).
مردم ما با فرزندان خود که دیشب پس از 50 روز بی‌خبری چهرةشان را دیدند احساس همدردی می‌کنند. برادران ما! غمگین نباشید. بدانید که مردم وضعیت شما را درک می‌کنند و می‌دانند که حفظ جان شما واجب‌تر از هر چیز دیگر است. زود خواهد بود که ملت محاکمه مرتکبین این فجایع را شاهد باشد و بازجویان و شکنجه‌گرانی که این‌گونه با جان و آبروی او بازی می‌کنند بشناسد.
وَلَوْ یُؤَاخِذُ اللّهُ النَّاسَ بِظُلْمِهِم مَّا تَرَکَ عَلَیْهَا مِن دَآبَّةٍ وَلَکِن یُؤَخِّرُهُمْ إلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى فَإِذَا جَاء أَجَلُهُمْ لاَ یَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلاَ یَسْتَقْدِمُونَ
و اگر خداوند مردم را به [سزاى] ستمشان مؤاخذه مى‏کرد جنبنده‏اى بر روى زمین باقى نمى‏گذاشت لیکن [کیفر] آنان را تا وقتى معین بازپس مى‏اندازد و چون اجلشان فرا رسد ساعتى آن را پس و پیش نمى‏توانند افکنند
میرحسین موسوی

خاتمی: مسببان جرم‌ها و جنایات رخ داده در بازداشتگاه‌ها محاكمه شوند

خاتمی: مسببان جرم‌ها و جنایات رخ داده در بازداشتگاه‌ها محاكمه شوند

 

ایلنا: رئیس‌جمهور سابق کشورمان با خلاف نمایشی خواندن آنچه روز گذشته تحت عنوان دادگاه متهمان حوادث اخير برگزار شد، اعترافات را فاقد اعتبار عنوان و بر محاکمه مسببان جرم‌ها و جنایات رخ داده در بازداشتگاه‌ها تاکید کرد.

به گزارش  روابط عمومی دفتر سیدمحمد خاتمی، شب گذشته جمعی از فعالان سیاسی و نمایندگان فعلی و ادوار مجلس با رئیس دولت اصلاحات دیدار و گفت‌وگو کردند.

در این دیدار؛ سید‌محمد‌خاتمی گفت: براي همه، نظام و دفاع از آن مهّم و معتبر است و نبايد گذاشت منحرفان به نام نظام به اصل مردم لطمه بزنند.

وی تصریح‌کرد:‌در نظام ما كه حاصل انقلاب اسلامي است حقّ و حرمت مردم جايگاه والايي دارد و مدافع اصل نظام آنست كه از اين حقّ و حرمت و از جمله از رأي مردم و تأثير واقعي آن دفاع كند.
رئيس‌بنياد باران درباره آنچه به نام دادگاه متهمان حوادث اخير انتشار يافت، اظهار داشت:تا آنجا كه من اطلاع يافتم آنچه انجام شده مغاير با موازين قانون اساسي، قوانين عادي و حقوق شهروندي است.

رئیس‌جمهور سابق کشورمان تاکید کرد:در اين جريان به جاي ايراد اتهام جدّي به متهمان، به اصل نظام و مردم و بسياري از شخصيت‌هاي مؤثر و معتبر كه بيش از همگان براي اسلام و نظام و ملّت ايران دلسوزي داشته‌اند اهانت شد و در واقع تكرار مطالبي بود كه به كرّات از بعضي تريبون‌هاي خاص برخلاف موازين قانوني و شرعي ابراز شده بود.

وی ادامه داد:تكيه بر اعترافات ادعايي كه در شرايط خاص بيان شده است، هيچ گونه اعتباري ندارد. نبودن شرايط واقعي دادگاه علني، عدم اطلاع قبلي وكيلان و محاكمه‌شوندگان از زمان دادگاه و محتواي پرونده، ... مشكلات مهّمي است كه در جريان اين دادگاه وجود داشت.

خاتمي تصریح کرد:گمان نمي‌كنم آيت الله شاهرودي رياست محترم قوه قضاييه نيز با اين روند و اقدام موافق باشند، به خصوص در اين موقعيّت كه همگان منتظر برخورد با مسائل و فجايعي كه در بعضي از بازداشتگاه‌ها و در جريان بازداشت‌ها و برخورد با بازداشت شدگان رخ داده هستند، خصوصا آنکه رهبر انقلاب نيز دستور رسيدگي، پيگيري و برخورد جدّي در اين زمينه را داده‌اند.

رئیس‌جمهور سابق کشورمان خاطر‌نشان کرد:اميدوارم نمايش‌هاي اينچنيني كه بيش از هر چيز به زيان نظام است و اعتماد عمومي را بيش از پيش مخدوش مي‌كند، مسئولان محترم را از پيگيري جرم‌ها و جنايت‌هاي واقعي كه صورت گرفته است غافل نكند.

آيا ‌مى‌دانيد ‌يعنى ‌چه؟

آيا ‌مى‌دانيد ‌يعنى ‌چه؟

 حیات نو - ممدعلى حسامي : شهيد بهشتى مى‌گفت:«ما همه ايراداتمان را نمى‌شناسيم، بگذاريد بخشى از آن را دشمنانمان به ما هديه کنند.» غرض شهيد مظلوم البته کمونيست‌هايى بودند که درصدر انقلاب رودرروى نظام ايستاده بودند، اما بهشتى و آنان که به انديشه امام باور داشتند نه حذف و قلع و قمع آنان که راه مناظره را برگزيده بودند تا فرصت آموختن و اصلاح خود را از دست ندهند.

اما درحوادث اين روزها عده‌اى به نصايح مشفقانه دوستان خود نيز توجه نکردند. دلسوزان، روحانيون معزز و سياسيون از لزوم تلطيف فضا سخن گفته بودند. از ضرورت دميدن روح آرامش به جامعه گفته بودند. از آزادى زندانيان اين حوادث، از اعتماد آسيب ديده مردم، از خطراتى که اين عدم اعتماد براى جامعه و نظام به دنبال دارد، از ضرورت حياتى تدبير و خويشتندارى تصميم‌گيرندگان گفته بودند. اما گويا هنوز اين‌نصايح چندان جدى گرفته نشده‌است.
‌
ديروز تهران شاهد برگزارى يکى از مهمترين جلسات دادگاه‌هاى تاريخ سياسى بود. شايد هيچ‌گاه دادگاهى با متهمانى اين اندازه مشهور برگزار نشده بود. در اين بين گويا ‌‌برخى توجه ندارند يا نمى‌دانند که محاکمه کردن افرادى با سابقه سياسى طولانى که روزگارى در اين کشور مسئوليت‌داشته‌اند چه معنايى‌ دارد؟

ظاهرا آنها توجه ندارند که محاکمه نايب رئيس مجلس و معاون رييس جمهورچه معنايى دارد؟ ظاهرا توجه ندارند محاکمه سخنگوى دولتى در جمهورى اسلامى که اقبال وسيع مردمى با خود داشته به چه معناست؟ ظاهراتوجه ندارند محاکمه معاون وزير امور خارجه و يا معاون سياسى وزارت کشور يک نظام چه مفهومى به اذهان متبادر مى‌کند. آنها توجه ندارند که محاکمه يکى از دانشجويان خط امام که سفارت آمريکا را اشغال کردند - اتفاقى که سه دهه است به آن مباهات مى‌شود- چه معنايى دارد؟

آيا آنها مى‌دانند اصرار بر معرفى کردن ‌هاشمى رفسنجاني، ميرحسين موسوى و سيد محمد خاتمى به عنوان مخالف نظام چه معنايى دارد؟ چه کسى از ايراد چنين اتهاماتى سود خواهد برد؟ اين سه نفر براى 24 سال مديريت عالى نظام را عهده‌دار بوده‌اند. حتى اثبات انحراف اين افراد- به فرض صحت- نمى‌تواند موجبات خوشحالى و هيجان‌زدگى يک فرد دلسوز و علاقه‌مند به نظام و کشور را فراهم کند.

محاکمه افرادى با اين سوابق و ايراد اتهام به بزرگان به معناى محاکمه بخشى از تاريخ و عملکرد نظام جمهورى اسلامى است. جمهورى اسلامى مانندهر پديده ديگرى يک «کل واحد» است که با قرار گرفتن همه اجزاء و پاره‌هايش کنار يکديگر هويت و مفهوم مى‌يابد. با محاکمه اين افراد و يا رد و انکار افکار آنها انقلاب و نظام پاره‌هاى بزرگى از هويت خود را از دست مى‌دهد. بى‌شک آنها که اين فضا و شرايط را تمهيد و آماده کردند، از نتايج تخريبى رفتار خود بر جامعه و نظام بى‌خبر يا از بزرگى آن غافلند. آيا برگزارى اين دادگاه در کنار اتفاقات رخ داده در خيابان‌ها نظرات و تحليل‌هاى بيگانگان و دشمنان نظام درخصوص انتخابات را دامن نمى‌زند؟

 باور کنيم و بپذيريم که در داخل يک سيستم سياسى عده‌اى مى‌توانند با برخى اتفاقات مخالف باشند با آن به اعتراض برخيزند و فرياد سر دهند. اين نه به معناى زيرسوال بردن يک نظام است نه علامت توطئه و دسيسه و نه هيچ پديده مرموز ديگر. نياز جامعه و نظام در اين شرايط آرامش و تحبيب قلوب، نه پمپاژ اختلاف و کينه و افزودن خشتى ديگر بر ديوار بى اعتمادى است.

ابطحي ديروز و ابطحي امروز

ابطحي ديروز / ابطحي امروز

ابطحي ديروز و ابطحي امروز . آيا ابطحي امروز اين شكلي شده؟! قيافه و شكل !!!جلل خالق. وقتي تصوير و فيلم ابطحي را ديدم و مشاهده كردم خداي ابطحي را نشناختم . شوكه شدم اين آدم به اين شكلي در اومده . خدايا چه مي بينيم ؟ چه شده ؟ فرزندان و مسئولين ديروز جمهوري اسلامي و متهمان امروز الله اكبر. روزگار چه زيبا مي گذرد . راستي اين را شما هم مي دانيد كه مي گويند هر انقلابي فرزندان خودش را مي خورد؟

حوصله نوشتن را ندارم .چه بنويسيم .....................................خدايا شكرت . خدا كريمه يا بقول مهندس موسوي كه مي گفت : خدايي هم هست.

در همين خصوص  دبیر کل فراکسیون خط امام(ره) مجلس گفت: نحوه محاکمه بازداشت‌شدگان حوادث پس از انتخابات همه را بهت زده کرد.
تابش تاکید کرد: «ما نمی‌توانیم نگرانی خود را از این نحوه محاکمه اعلام نکنیم و امیدوار هستیم که این روش تکمیل سناریویی از پیش تدوین شده که همراه با نگهداری در خلاء و اعتراف‌گیری‌ها بوده، نباشد.»
نماینده اردکان در خصوص وضعیت حجاریان و اخبار ضد و نقیض در خصوص آزادی او گفت: «با پیگیری‌های فراکسیون قرار بود که ایشان از زندان به منزل استیجاری تحت نظر دادستانی منتقل شود که تلاش خانواده برای تهیه منزل بواسطه مخالفت موجرین با حضور دائم ماموران دادستانی به نتیجه نرسید.»

وی ادامه داد: «بر اساس اخبار واصله هم اینک دادستانی ایشان را در حصر خانگی قرار داده است.»

تابش تصریح کرد: «برخی از بازداشت شدگان خارج از زندان اوین نگهداری می‌شوند و با توجه به قضایای پیش آمده در بازداشتگاه" کهریزک"، امیدواریم با دستور مقام معظم رهبری این دسته از بازداشت شدگان به بازداشتگاههای قانونی انتقال یافته و امکان تماس آزادانه آنها با خانواده هایشان و ارتباط با وکلا و محاکمه آزاد و قانونی آنها فراهم شود.»

تابش در خصوص وضعیت محمد علی ابطحی به نقل از همسر ابطحی که اخیرا به ملاقات او رفته بود، اظهار داشت: « بعد از 43 روز که همسرم را دیدم حدود 18 کیلو وزن کم کرده‌بود و آقای ابطحی می‌گفت که چند روزی است که قرصی را به من می‌دهند که من را از جار و جنجال و هیاهوی این دنیا فارغ کرده است.»

وی خاطر نشان کرد: «ابطحی به همسرش گفته بود این قرص من را بسیار آرام می‌کند.»

 

 

وام «کم بهره» به ارزش 280 میلیون دلار به بولیوی

تصویب کمک 280 میلیون دلاری ایران به دولت «مورالس»

بوليوي يكي از كشورهاي فقير در آمريكاي لاتين است كه با روي كار آمدن مورالس به عنوان رئيس جهور روابط نزديكي با ايران و ونزوئلا برقرار كرده است. این کشور تاکنون بیش از 2/1 میلیارد دلار قرارداد همکاری مشترک با ایران در بخش های مختلف اقتصادی امضا کرده است.

عصر ایران- یک دیپلمات ارشد ایران در بولیوی از تصویب پرداخت وامی به ارزش 280 میلیون دلار به دولت هوگو مورالس، رئیس جمهور بولیوی خبر داد.

 

به گزارش عصر ایران (asriran.com) به نقل از آسوشیتدپرس، «مسعود ادریسی» سفیر ایران در بولیوی اظهار داشت: "ایران با پرداخت وامی «کم بهره» به ارزش 280 میلیون دلار به بولیوی موافقت کرده است."

 

ادریسی با بیان اینکه این وام احتمالاً برای استخراج نفت و گاز در بولیوی هزینه خواهد شد خاطرنشان کرد: "هنوز شرایط اعطای این وام تعیین نشده است."

 

دیپلمات ارشد ایران در بولیوی اضافه کرد: "ایران در حال حاضر 11 سفارت خانه در منطقه آمریکای لاتین دارد که مجموع تعداد کارکنان آن کمتر از 50 دیپلمات است. در این میان سفارت ایران در کاراکاس (ونزوئلا) با 12 دیپلمات بزرگ ترین سفارت خانه ایران در این منطقه محسوب می شود."

 

گفتنی است ایران در اواخر 2007 اقدام به ایجاد روابط دیپلماتیک با بولیوی کرد و سال گذشته احمدی نژاد در سفری به این کشور با مورالس رئیس جمهور چپ گرای بولیوی دیدار و گفت و گو کرد.

 

بوليوي يكي از كشورهاي فقير در آمريكاي لاتين است كه با روي كار آمدن مورالس به عنوان رئيس جهور روابط نزديكي با ايران برقرار كرده است.

 

براساس این گزارش بولیوی تاکنون بیش از 2/1 میلیارد دلار قرارداد همکاری مشترک با ایران در بخش های مختلف اقتصادی امضا کرده است.

 

نظرات مختلف در مورد این خبر:

من طرفدار احمدی نژاد نیستم اما بابا دیگه مسئولین ما اینقدر ها هم مشکل دار نیستن. محصولات صادراتی ما باید تو چنین کشورهایی فروش بره دیگه! فرانسه که نمیاد از ایران تاید و شکلات وارد کنه که

چراغی که به منزل رواس به مسجد حرام است یعنی چی خودم و اینقدر نیازمند داریم که احتیاج به کمک دارند بعد ..........................

ما خودمون کم مشکل داریم پول ها رو به کیا میدن!

چراغی که به خانه رواست به مسجد حرام است حرام حرام حرام حرام حرام حرام .......
بیت المال مگر ارث پدر احمدی نزاد است که این قدر می بخشد ؟؟؟؟؟؟؟؟من که از حق خودم نمی گذرم ودر آن دنیا یقه همه آقایان را خواهم گرفت .

در عوضش جي عايدمان خواهد شد؟ اين جز هدر دادن سرمايه‌هاي كشور چه معنايي مي‌تواند داشته باشد؟

سلام و احترام و ادب - در حدود 25 سال است که مستاجرم و یک معلولم دارای یک قطعه زمین با اسناد و مدارک قانونی شهرداری را دارم ولی متاسفانه درآمدی ندارم که بتوانم یک اطاقی در داخل این زمین بسازم و خانواده ام را در آن پناه دهم
متاسفانه با این عطا بخشی ها کجا باید فریادمان را بزنیم
به امید روزی که عدالت آقایمان در دنیا طنین انداز شود
انشاا...
خواهشمند است این متن را به محضر ریاست جمهوری برسانید
چرا که ما معلولین توان راه رفتن و دیدار این انسانهای شریف را نداریم
و شاید هم ما را راه ندهند
ولی استدعای عاجزانه دارم پیام بنده حقیر و معلول را از راه های دور به حضور این عزیز ملت برسانید
متشکرم و سپاسگزارم از مسئول این روزنامه و دیگر دست اندرکاران گرامی
به امید موفقیت و سرافزازی کشورمان

مثل اینکه تمام نیاز های بخش صنعت وجوانان ودیگر کشورهای مسلمان به وام ومنابع نفتی ایران برطرف شده ودولت در حال رصد نمودن کشورهای غیر مسلمان برای جلب رضایت آنان به دریافت کمک است . دست اندرکاران خسته نباشید دست مریزاد

در قم جانبازی به علت عدم توجه مسئولین به مشکلاتش خودسوزی می کند و دولت عدالت پرور ما به فکر غیر مسلمانان است
آیا الویت دادن غیر مسلمان به جانباز و نیازمند ایرانی جز در جهت حفظ قدرت است ؟

نمیشه این پول را در کشور خودمان سرمایه گذاری کنند خدا رو خوش نمیاد ما سگ که نیستیم انسانیم

همه کارشناس شدند 24میلیون به یک نفر رای دادند بزارین کارش و بکنه

برای 2 میلیون وام 3 ماهه علافم!!!!

میرحسین : بررسي کنید می بينيد چه کساني ساختارشکن هستند

میرحسین : بررسي کنید می بينيد چه کساني ساختارشکن هستند

 

نواندیش : ميرحسين موسوي در ديدار با اعضاي تشکل هاي معلمان و فرهنگيان، وزارت کشور را خطاب قرار داد و از آنها يک سوال ساده پرسيد؛ سوالي مبني بر اينکه «مگر ما مي خواهيم در مصلايي که با هزينه صدها ميليارد توماني ساخته شده است چه کار کنيم. فقط به ما اجازه بدهيد آنجا جمع شويم و قرآن بخوانيم.» اين سخنان از سوي کانديداي اصلاح طلبان در حالي مطرح شد که هنوز به درخواست اين دو کانديداي معترض از سوي وزارت کشور پاسخي داده نشده بود. به همين منظور ميرحسين موسوي که به مناسبت اعياد شعبانيه پذيراي فرهنگيان بود به حق مسلم 13 ميليون نفر اشاره کرد و گفت؛ «با اين کار دولت را در معرض امتحان قرار داديم. ما نمي خواهيم کاري کنيم فقط مي خواهيم از مصلايي که با هزينه هاي صدها ميليارد توماني ساخته شده، يک استفاده يي کنيم، همان 13 ميليوني که شما مي گوييد، اينها هم حقي دارند نسبت به اين مصلي و از پول آنها ساخته شده و از بودجه عمومي صرف شده است و متعلق به آنها هم هست. اجازه دهيد ما جمع شويم و فقط قرآن بخوانيم.»

به نوشته روزنامه اعتماد ، اين اظهارنظر از سوي ميرحسين موسوي در حالي صورت مي گيرد که پيش از اين اصلاح طلبان بارها به اصول قانون اساسي اشاره کرده بودند و حق برگزاري تجمع هاي مسالمت آميز را از حقوق اوليه هر شهروندي ذکر مي کردند که از اخذ مجوز بي نياز بود با اين حال با تجمعات مسالمت آميز اصلاح طلبان از روز اول برخورد شد به گونه يي که تعداد زيادي از افراد بازداشت شدند و اين مساله يي بود که ميرحسين موسوي در لابه لاي سخنان خود به آن اشاره و تصريح کرد؛ «آقايان تصور مي کردند با چند حرکت بعد از 22 خرداد مردم به خانه هاي خود باز خواهند گشت اما همين که ملتي با اين گستردگي و با اين همه هزينه هاي بسيار بيش از 40 روز در خيابان هاست نشان دهنده عمق اين جريان است؛ بعد آقايان ذهنيت شان را داده اند به اينکه دو گروه خارج کشور بودند و تماس با سفارتخانه موضوع را حل مي کند. اينها تصور مي کردند احزاب اين جريان را هدايت مي کنند براي همين شخصيت ها و سران احزاب را دستگير کردند و تمام تلاش خود را براي اعتراف گيري به کار بردند.»

بعد از بيان اين نکته بود که موسوي روند برخورد با فعالان سياسي را تاسف بار خواند و به شايعات مربوط به اعتراف گيري اشاره کرد و آن را شايسته يک نظام انساني ندانست و گفت؛ «آيا يک روحاني و مجتهد که اصولي دارد مي تواند اين حرف را بزند؟ اعتراف گرفتن داشتيم در اسلام؟ ما آدم هاي کم سوادي هستيم شما که باسواد هستيد بياييد شرح دهيد کجاي اسلام، کجاي قرآن و کتب فقهي ما روي مساله اعتراف کردن تکيه کرده اند؟ ما هر چه از حضرت علي (ع) شنيده ايم، بر عکس اين بود، در جهت تبرئه مردم بود و در اين جهت بود که مردم عليه خود حرفي نزنند.»نخست وزير دوران دفاع مقدس از برخوردهاي نامناسب با مردم گله کرد و آن را عامل رويگرداني از نظام برشمرد. ميرحسين تصريح کرد؛ «مردم متوجه شدند يک دروغ بزرگ پشت اين جريانات هست که اين همان ساختارشکني و روي گرداندن از قانون اساسي و همه آرمان ها و ايده آل هايي بود که نظام ما و مردم به آن پايبند بودند.

وي افزود؛ «آيا ما نظامي را مي خواستيم که افرادي شبانه بريزند و خانه هاي دانشجويان و مردم را ويران و ماشين هاي آنها را تخريب کنند و بعد همه ارگان هاي موجود از وزارت اطلاعات تا بسيج بگويند اينها به ما ربطي ندارند؛ اينها از کجا آمده اند؟ آيا از کره مريخ آمده اند؟ وقتي قتلي رخ مي دهد، متهم هر کجا باشد آقايان آنقدر قوي هستند که ردش را بگيرند، آن وقت ده ها و صدها نفري که اين جنايت ها را مرتکب شده اند را نمي توانند شناسايي کنند؟ چه کسي اين را باور مي کند؟ آيا اين به معناي متهم کردن کل نظام به دروغگويي نيست؟»

 در اين زمان کانديداي اصلاح طلبان با طرح اين سوال که آزادي قانون اساسي در حال حاضر کجاست، گفت؛ «ما گفتيم شعار مردم در ابتداي انقلاب اين بود «در بهار آزادي جاي شهدا خالي»، حرف ما اين است که اين آزادي کجاست؟ مگر مردم به خاطر اين آزادي به صحنه نيامدند و 22 بهمن 57 راهپيمايي هاي ميليوني در سراسر کشور انجام نشد و شعار آزادي سر ندادند؟ مردم دنبال آزادي بودند. وي ناديده گرفتن اصول قانون اساسي را عامل ايجاد مناقشات اخير ذکر کرد.

نخست وزير دوران دفاع مقدس گفت؛ «متهم مي کنند شما ساختارشکن هستيد و از ساختارشکني استفاده مي کنيد. ما مي خواهيم بگوييم ما دنبال ساختارهاي واقعي برآمده از دل مردم و قانون اساسي هستيم. شما ساختارشکن هستيد. با بررسي جريانات يک نمونه از دستگيري ها از ابتدا تا انتهاي آن مي توانيد ببينيد چه کساني ساختارشکن هستند. پرونده همين روح الاميني، اعرابي يا آقاسلطان را مورد بررسي قرار دهند، خواهند ديد تا چه اندازه ساختارشکني در مجموعه نظام صورت گرفته است و اين به آنچه ما از جمهوري اسلامي و نظام انتظار داشتيم، هيچ شباهتي ندارد.»

 وي وضعيت بازداشت هاي صورت گرفته را مساله يي بديع عنوان کرد و اظهار داشت؛ «ما چنين چيزي را حتي قبل از انقلاب هم شاهد نبوديم. به کساني که چنين جناياتي را مرتکب مي شوند يادآور مي شوم که مردم اين مسائل را فراموش نمي کنند. چطور مي شود يک فردي علاقه مند به انقلاب، اسلام و کشور حتي يک آدم گناهکار به زندان وارد شود و بعد جنازه او بيرون آيد؟ مگر ما پيرو امام علي (ع) نيستيم؟ مگر توصيه هاي ايشان را درباره ابن ملجم نشنيده ايم؟ مگر درباره عدالت اسلامي صحبت نکرده ايم؟»

موسوي اظهار داشت؛ «يقين دارم قوه قضائيه نمي تواند و حق ندارد به بسياري از اين زندان ها سر بزند و اطلاعات بگيرد.»

 ميرحسين انتقادات خود را متوجه رسانه ملي کرد و اظهار داشت؛ «آنها فکر نمي کردند در مدت کوتاهي چنين موج عظيمي ايجاد شود براي همين غافلگير شدند و طرح هايشان ناشيانه اجرا شد و خلل و فرج بسيار زيادي داشت و آنها قدرت مردم را به درستي تخمين نزدند و عمق جريان را به درستي درک نکردند. دليل برانگيختگي و حضور مردم در خيابان ها را درک نکردند در نتيجه کشور و خودشان را با مشکل مواجه کردند.»

بيانيه موسوي براي تشكيل جبهه سياسي

بيانيه موسوي براي تشكيل جبهه سياسي

نخست وزير دوران امام(ره) به زودي بيانيه تشكيل جبهه سياسي خود را منتشر مي‌كند.

به گزارش خبرنگار ايلنا، در حالي كه پيش‌تر تشكيل مجموعه‌اي سياسي از سوي مير حسين موسوي وعده داده شده بود،قرار است بيانيه نخست وزير دوران دفاع مقدس در خصوص تشكيل اين مجموعه سياسي اوايل هفته آينده منتشر شود.

پيش‌تر نيز چهره‌هاي شاخص اصلاح طلب از جمله حسين مرعشي و عزت‌الله سحابي تشكيل جبهه سياسي را به موسوي پيشنهاد داده بودند كه مورد استقبال جريان‌هاي مختلف سياسي از هر دو جناح قرار گرفت.

شنيده شده است براي تشكيل اين مجموعه سياسي كه موسوي آن را فراتر از حزب و جبهه سياسي دانسته با خاتمي و كروبي هم رايزني شده است.

گفتني است در بيانيه مير حسين موسوي نام اين مجموعه سياسي هم ذكر خواهد شد

همچنین میر حسین موسوی در  دیدار فرهنگیان و معلمان گفت :

به گزارش  قلم نیوز، این نشست صبح روز دوشنبه در انجمن اسلامی معلمان ایران برگزار شد و نمایندگان تشکل‌های مختلف معلمان به بیان دیدگاه‌های خود درباره وقایع اخیر کشور و انتظاراتشان از میرحسین موسوی پرداختند.

آنها با اشاره به انتظارات به جا و به حق مردمی که پس از گذشت چهل روز هنوز به اعتراض خود ادامه داده‌اند، ضرورت روشن‌تر شدن برنامه‌های جریان سبز را خواستار شدند.

در این جلسه همچنین بر غلبه رسانه خرد به رسانه‌های بزرگ جهان و توانمندی رسانه‌‌های خرد در صدور صدا و چهره واقعی ایران و انقلاب به جهان تاکید شد.

 موسوی نیز در این جلسه با بیان دغدغه‌های خود، حرکت در چارچوب قانون اساسی و تاکید بر اصول مغفول مانده قانون اساسی از جمله حق آزادی و برگزاری اجتماعات را راهکار اصلی موجود خواند و گفت که آینده این حرکت بستگی به میزان پایبندی ما به این شعارها و آمادگی ما برای هزینه پرداختن در این راه دارد.

موسوی با تبریک اعیاد پیش رو، هر یک از این فرصت‌ها را به عنوان نعمتی دانست که خداوند برای نهضت سبز قرار داده است تا از آن خوب استفاده کند.

وی از سخنان برخی مسوولان درباره اعتراف‌گیری از بازداشت‌شدگان وقایع اخیر انتقاد کرد و بر لزوم پیگیری نمونه‌های موجود از برخورد خشن با بازداشت‌شدگان برای روشن شدن ساختارشکنی‌های جریان حاکم تاکید کرد.

موسوی با بیان اینکه باید شعاری را مطرح کنیم که همه ایرانیان را دربرگیرد، یادآور شد که قانون اساسی و حقوق اساسی ملت که مغفول مانده، می‌تواند همانند رنگ سبز فراگیر شود

ارزش و زیبایی هر شخصی در آزادی او نهفته است

گستره ی  آزادی -  محمد حیاتی ـ گناوه

هر انسانی دوست دارد آزاد و بدون تحمیل دیگران زندگی و برای سرنوشت خود رأساً تصمیم بگیرد.
اگر از فرد بگذریم و به جامعه بنیدیشیم، تفکر اجتماعی هر جامعه نیز چنین است، زیرا آنان نیز دوست دارند! استقلال فکری و فرهنگی و سیاسی خویش را حفظ نمایند و از یوغ این و آن نجات پیدا کنند.
به همین جهت بود که ملت ما نیز در سال 57 بافریادهای بلند و همه‌جانبه بانگ الله اکبر، استقلال، آزادی، جمهوری اسلامی را سر برآورندو در فروردین 58 نوع حکومت را به آراء عمومی واگذار کردند، و ضمن همپرسی 2/98 درصد مردم به جمهوری اسلامی رأی «آری» دادند.
با این بیان متوجه می‌شویم که ارزش و زیبایی هر شخصی در آزادی او نهفته است و پذیرش ضد آزادی ننگ و عار است، و مؤمن زیر بار آن نمی‌رود. آری انسان آزاد است، آزاد آفریده شده است و باید آزاد بماند و هیچ کس نمی‌تواند آزادی کسی را نفض کند. و اگر در جوامعی آزادی مردم در هر ابعادی سلب گردد بر مردم و روشنفکران آن جامعه فرض است با دلیل و منطق آنان را متوجه اشتباهات و کار‌های خلاف قانون و آزادی خود بنمایند و در صورت سرپیچی آنان را به ملت معرفی نمایند.
در اصل 9 قانون اساسی جمهوری اسلامی در این زمینه هشدار داده شده و اعلان می‌کند: «هیچ مقامی حق ندارد به نام حفظ استقلال و تمامیت اراضی کشور، آزادی‌های مشروع را هر چند با وضع قوانین و مقررات سلب کند.»
آن‌گاه در مسئولیت نظام حکومتی در اصل 3 قانون اساسی مؤظف می‌سازد که: «دولت جمهوری اسلامی ایران مؤظف است همه‌ی امکانات خود را به کار برد تا آزادی‌های سیاسی و اجتماعی توده‌های مردم را در حد قانون تأمین نماید.» پس هر گاه دولت مردان اصول آزادی را نادیده بگیرند، حق مردم است که از حقوق تا حد توان دفاع نمایند.
در جمهوری اسلامی ایران طبق اصل 27 قانون اساسی تشکیل اجتماعات و راه‌پیمایی‌ها، بدون حمل سلاح به شرط این که مخل به مبانی اسلام نباشد آزاد است. همچنین حضور و عضویت در احزاب و جمعیت‌ها و انجمن‌های سیاسی و صنفی و یا انجمن های اسلامی و حتی اقلیت‌های دینی شناخته شده مطابق اصل 26 قانون اساسی آزاد می‌باشد مشروط بر این که اصول استقلال و آزادی و وحدت ملی و موازین اسلامی و اساسی جمهوری اسلامی را نقض نمایند چرا که هر کس در تصمیم و تشخیص و اراده‌ی خود آزاد است. بنابراین اقشار مختلف تبعه‌ی‌ایرانی با حفظ عقیده‌ و تشخیص خود می‌توانند در هر حزب و جمعیتی شرکت نموده و عضو آن باشند، ومادامی که اصول اساسی جمهوری اسلامی و موازین شریعت را تهدید نمایند آزادند و کسی حق تعرض ندارد، و در صورت تعرض، می‌توان طبق اصول 22 و 39 قانون اساسی معترضین را تحت پیگیرد قانونی قرار داد هتک حرمت و ندامت حتی برای افراد متهم و بازداشت شده نیز ممنوع و موجب مجازات است.
مولای متقیان علی (ع) در این زمینه می‌فرماید: ای مسلمان! شما وظیفه دارید کرامت انسانی را همیشه و همه جا حفظ کنید و با مخالفین خود با ادب و احترام متقابل برخورد نمایید. از این حدیث و اصول قانون اساسی چنین استنباط می‌شود که همه‌ی ایرانیان طبق حق قانونی می‌توانند در هر حزب و انجمنی و هر تجمعی شرکت کنند و از مزایای آزادی برخوردار گردند.
جامعه اسلامی ایران: با اعتقاد به مبانی دین و تصویب قانون اساسی خطوط سیاسی و اجتماعی و فرهنگی خویش را تعیین نموده، و مطابق اصل 23 قانون اساسی تسریع دارد که تفتیش عقاید ممنوع است و هیچ کسی را نمی‌توان به صرف داشتن عقیده‌ای مورد تعرض و مؤاخذه قرار داد!! چرا که قوانین مدنی و جزایی ما از آیین ما ریشه گرفته و در آن هر گونه نقض ازادی، هتک، حیثیت، توهین، فحش و اسائه‌ی ادب به مخالفان مذهبی و عقیدتی جداً ممنوع و محکوم گردیده است.
قرآن مجید به تمام صراحت اعلان می‌دارد که: «حقیقت حق و باطل روشن گردیده، و در این عقیده اجبار و اکراهی نیست» بقره (256).
در آیه‌ ای دیگر می‌فرماید: اگر پروردگار تو می‌خواست همگی مردم به اجبار ایمان می‌آورند، تو می‌خواهی مردم را به ایمان آوردن مجبور سازی؟ سوره‌ی یونس /99
در این آیات قلمرو آزادی آن قدر وسیع، و احترام به عقاید و افکار دیگران آن‌چنان با ارزش تلقی شده که بزرگ‌ترین شخصیت عالم هستی "پیامبر اسلام" خود و پیروانش را طرفدار حق، و دشمنانش را طرفدار باطل معرفی نمی‌نماید، بکله دشمنان را در اندیشه کردن و تشخیص دادن آزاد می‌گذارد و... آنگاه به مسلمانان دستور می‌دهد که شما حق ندارید به بت‌ها و بت‌پرستان ناسزا گویید، که در این صورت آنان به خود حق می‌دهند به شما و مقدساتتان ناسزا گویند.
از مجموع این بحث نتیجه می‌‌گیریم که آزادی بیان و تشکل‌ها و انجمن‌ها و عقیده و مطبوعات و... هم در قانون اساسی جمهوری اسلامی تضمین گردیده و هم در قرآن و احادیث و سیره‌ی معصومین مورد سفارش قرار گرفته است و هر کس در ستیز با نقض آزادی صدمه‌ای ببیند مأجور بوده، مرگ در این راه در حکم شهادت در راه خداست.
و حسن ختام، رسول خدا فرمود: «بدترین مردم و جامعه کسانی هستند که در برابر رفتار ستمگرانه متصدیان امور ساکت بنشینند.»
در سخنی دیگر می‌فرماید: «بعد از من گروهی به جای من نشینند، سعی کنید با سکوت و اطاعت، دروغ وستم آنان را تصدیق و تأیید ننمایند.»
آری همین سکوت‌ها و بی‌تفاوتی‌هاست که ستمگران تاریخ را به جایگاه بی‌رحم و دیو سیرتی تبدیل نموده و میلیون ها انسان را به خاک و خون کشیده است.

منبع: هفته نامه نصیر بوشهر

فرمان هشت ماده‌اي امام

متن كامل فرمان هشت ماده‌اي امام خطاب به ارگان‌هاي قضايي و اجرايي كشور

كار قوه قضائیه به تأخیر یا تعطیل نكشد و حقوق مردم ضایع نشود/احدی حق ندارد با مردم رفتار غیراسلامی داشته باشد/توقیف یا احضار به عنف جرم است و موجب تعزیر شرعی است/قابل قبول نیست كه به اسم انقلاب به كسي ظلم شود.

حضرت امام خمینی(ره) در تاریخ ‏1361/9/24 یعنی پس از گذشت نزدیك به 4 سال از پیروزی انقلاب اسلامی، فرمان هشت ماده‌ای خطاب به قوه قضائیه و تمام ارگان‌های اجرایی در مورد اسلامی شدن قوانین و عملكردها بدین شرح صادر كردند.
به گزارش ايلنا، متن كامل بيانات امام خميني(ره) به اين شرح است:
در تعقیب تذكر به لزوم اسلامی نمودن تمام ارگان‌های دولتی به‌ویژه دستگاه‌های قضائی و لزوم جانشین نمودن احكام اللّه در نظام جمهوری اسلامی به جای احكام طاغوتی رژیم جبار سابق لازم است تذكراتی به جمیع متصدیان امور داده شود. امید است ان‌شاءاللّه تعالی با تسریع در عمل، این تذكرات را مورد توجه قرار دهند.

 هیچ كس حق ندارد كسی را بدون حكم قاضی كه از روی موازین شرعیه باید باشد، توقیف كند یا احضار نماید، هر چند مدت توقیف كم باشد. توقیف یا احضار به عنف جرم است و موجب تعزیر شرعی است.

 

بقيه را در ادمه داشته باشيد

عقب نشيني احمدي نژاد با معاون اولي مشايي

موافقت احمدی نژاد با رفتن مشایی و پاسخ جالب به رهبر انقلاب

خطاب به مشایی :مجددا تاکید می نمایم شما را انساني خود ساخته، مومن و دلباخته ولي عصر(عج) می دانم/ خطاب به  رهبری: مرقومه مورخه 88.4.27 حضرتعالي به استناد اصل 57 قانون اساسي اجرا شد !

به گزارش پایگاه خبررسانی عبرت محمود احمدی نژاد بلاخره پس از تاخیری 8 روزه و با توجیه دلایلش کناره گیری مشایی را پذیرفت و همزمان طی نامه ای بی سابقه و با گوشزد کردن اصل 57 قانون اساسی و ادبیاتی که از فردی مدعی ولایت پذیری معمولا پذیرفته نیست پاسخ نامه رهبری را به شرح زیر داد

به گزارش عبرت به نقل از پایگاه اطلاع رسانی ریاست جمهوری

احمدی نژاد در جواب آیت الله خامنه ای و در پاسخی که از او بعنوان شخصی ولایی انتظار نمی رفت نوشت :

بسمه تعالي

محضر حضرت آيت الله خامنه اي دام ظله العالي

رهبر معظم انقلاب اسلامي

سلام عليكم

ضمن ارسال رونوشت نامه كناره گيري مورخه 88.5.2 جناب آقاي مهندس اسفنديار رحيم مشايي از معاونت اولي، به استحضار مي رساند كه مرقومه مورخه 88.4.27 حضرتعالي به استناد اصل 57 قانون اساسي اجرا شد .

 ايام عزت مستدام

محمود احمدي نژاد

همچنین بنا به گزارش پايگاه اطلاع‌رساني رياست جمهوري، محمود احمدي‌نژاد در پاسخ به نامه رحيم مشايي با كناره گيري وي از معاونت اولي رييس جمهور موافقت كرد.

متن نامه به شرح زير مي باشد:

بسم الله الرحمن الرحيم

برادر ارجمند جناب آقاي مهندس رحيم مشايي

با تقدير فراوان از بزرگواري و پذيرش مسووليت معاونت اولي كه علي رغم ميل شخصي جنابعالي و با اصرار اينجانب انجام شد مجددا تاكيد مي نمايم كه شما را انساني خود ساخته، مومن و دلباخته حضرت ولي عصر(عج) و با تعهدي عميق و آگاهانه به خط نوراني ولايت و مباني جدي اسلامي و خدمتگزاري توانمند و صديق به ملت الهي و عزيز ايران مي شناسم.

طي يك هفته اخير نيز اميدوار بودم كه با رفع برخي تبليغات منفي فشارها و جوسازيهاي بعضي رسانه ها و جريانهاي سياسي دولت بتواند از خدمات شما در جايگاه معاون اولي برخوردار بماند.

با پذيرش كناره گيري شما از مسووليت مذكور مطمئن هستم همواره در خدمت ملت و انقلاب اسلامي خواهيد بود .
از خداي متعالي براي حضرتعالي موفقيت و عزت روز افزون مسالت دارم.

محمود احمدي نژاد

رييس جمهوري اسلامي ايران

موسوی: منشوری فراتر از جبهه و گروه سیاسی تدوین می‌کنیم

 

در ديدار با جمعي از اهالي رسانه و مطبوعات

موسوی: منشوری فراتر از جبهه و گروه سیاسی تدوین می‌کنیم/نباید فرایند شکل‌گیری این دولت فراموش شود

قلم - مهندس میر حسین موسوی گفت: در حال تدوین منشوری فراتر از بحث جبهه و گروه سیاسی هستیم و در این منشور راهکارهایی را پیشنهاد کرده‌ایم که تمام ظرفیت‌های مغفول قانون اساسی توان اجرایی شدن پیدا کنند.

به گزارش خبرنگار قلم‌نیوز، نخست وزیر کشورمان در دوران دفاع مقدس در دیدار با جمعی از اهالی برخی از رسانه‌های کشور با اعلام اینکه این منشور ظرف چند روز آینده منتشر خواهد شد، تاکید کرد: می‌خواهیم ظرفیت‌های مغفول قانون اساسی را عملیاتی کنیم.

وی با اشاره به نمادسازی‌ها در جنبش اجتماعی مردم اظهار کرد: ما می‌خواهیم این منشور، وجهی از به هم پیوستگی مردم باشد و مشخص باشد که اینها به جنبش سبز پیوسته‌اند. ما به دنبال شعاری هستیم که بتواند پیوستگی مردم را بیشتر کند و مورد استفاده‌ی مردم قرار بگیرد.

موسوی خاطرنشان کرد: فضایی که می‌خواهیم منشور را در آن منتشر کنیم فضایی است که حتی شخصی مثل آقای هاشمی را هم تحمل نمی‌کند. وقتی در بخش‌هایی از حاکمیت امثال آقای هاشمی هم تحمل نشوند جامعه لاجرم به سمت نظامی‌تر شدن و امنیتی‌تر شدن پیش خواهد رفت که هیچ‌کس از این مساله استقبال نخواهد کرد.

عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام همچنین تصریح کرد: ما و کسانی که متعلق به این جنبش هستند باید طوری عمل کنیم که ضمن این‌که ساختارشکنی به مفهوم کسانی که می‌خواهند خارج از قانون اساسی حرکت کنند اتفاق نیفتد، مطالبات مردم لحاظ شود. ما در منشور خود این دغدغه را داریم که هم پیوستگی مردم حفظ شود، هم منافع ملی لحاظ شود و هم به مطالبات مردم پاسخ داده شود.

وی در ادامه سخنان خود با اشاره به تخلفات صورت گرفته در انتخابات اخیر اظهار کرد: این یک ضرورت ملی است که به طور دائم به بحث انتخابات اخیر پرداخته و این مساله زنده نگه داشته شود و این مساله در انبوه وقایع اخبار پس از انتخابات نمیرد و هیچ‌کس فراموش نکند که این دولت در چه فرآیندی شکل گرفته است. با توجه به این‌که مدافعان تقلب تریبون‌هایی نظیر صدا و سیما در اختیار دارند، مطبوعات باید پرداختن به مسایل پیش آمده در این انتخابات را از جمله وظایف خود بدانند.

نخست وزیر کشورمان در دوران دفاع مقدس در ادامه با تاکید بر لزوم توجه به قانون اساسی، تصریح کرد: نیروهای مدافع جامعه باید حامی قانون اساسی باشند؛ چرا که قانون اساسی در خود ظرفیت‌هایی دارد که اگر عملیاتی شود حتی گرایش‌های ساختارشکنانه را هم متقاعد می‌کند.

وی تاکید کرد: اگر از چارچوب قانون اساسی خارج شویم جامعه با یک آنارشی لجام‌گسیخته روبه‌رو خواهد شد که جمع کردن آن غیر قابل پیش‌بینی خواهد بود. بنابراین همه‌ی نیروها باید در چارچوب قانون اساسی حرکت کنند تا خسارت‌های این فضای شبه کودتای تحمیل شده را به حداقل برسانند.

رییس فرهنگستان هنر در بخش دیگری از سخنان خود به حساسیت مردم نسبت به دخالت بیگانگان و تلاش برای گرفتن اعترافات نادرست از بازداشت شدگان اشاره کرد و گفت: اگر از همه بازداشت‌شدگان هم اعتراف بگیرند باز هم افکار عمومی اینها را قبول نمی‌کند؛ چرا که مردم در وقایع اخیر حضور داشته‌اند و دیده‌اند که ابعاد این مساله چقدر بوده است. شعارها و رفتارهای مردم نشان می‌دهد که اگر برخی افراد بخواهند ترفندهایی برای اتصال جنبش سبز مردم به بیگانگان به کار ببندند بیهوده خواهد بود.

وی با اشاره به سفرهای تبلیغاتی خود در ایام پیش از انتخابات اخیر، عنوان کرد: در این سفرها متوجه شدم که مردم چقدر به هویت ایرانی خود اهمیت می‌دهند و در استان‌های مختلف کشور، مردم عرق زیادی بر روی ایرانی بودن خود دارند.

موسوی افزود: دولت پشتیبانی آرای مردم و در نتیجه مشروعیت ندارد، بنابراین در عمل ناچار خواهد بود به کشورهای خارجی امتیازاتی بدهد که به نفع کشور ما نخواهد بود. ما باید طوری عمل کنیم که سرمایه‌های عظیم اجتماعی که در انتخابات شرکت کردند بتوانند منسجم باشند و شرایط مفیدی برای آنها به وجود بیاید.

بر اساس این گزارش، مهندس موسوی در بخش دیگر سخنان خود به فعالیت رسانه‌های مجازی اشاره کرد و گفت: رسانه‌های مجازی تاثیر به‌سزایی در اطلاع رسانی داشتند و این ارتباطات باید تقویت شود و باید فضاسازی لازم در این زمینه صورت گیرد و رسانه‌های مکتوب و خبرگزاری‌ها هم باید مردم را به استفاده از این رسانه‌های مجازی تشویق کنند. یکی از نقاط قوت این فضاهای مجازی این است که اعمال سانسور بر روی آنها دشوارتر است.

نخست وزیر کشورمان در دوران دفاع مقدس در پایان، به مساله بازداشت شدگان روزهای پس از انتخابات اشاره و تاکید کرد: تا وقتی که آخرین نفر از زندانیان روزهای پس از انتخابات آزاد نشود، پرونده‌ی این انتخابات باز خواهد بود، مضافا این‌که مشروعیت این دولت نیز زیر سوال خواهد بود.